Epistemología De Locke

John Locke
La experiencia es la única por la cual podemos conocer. Esto implica:
No hay ideas innatas
El conocimiento es el acuerdo y el desacuerdo de dos ideas.
Este acuerdo es de cuatro clases:
- De la identidad o de la diversidad
- De relación
- De la coexistencia o conexión necesaria
- De la existencia real.
De la identidad o de la diversidad
Este es el primer acuerdo o desacuerdoque se encuentra en nuestras ideas, determina lo que es cada una de ellas ya percibidas por la mente y para determinar dichas ideas toma en cuenta las diferencias entre ellas.
De relación
Se refiere a la percepción del vínculo que se da entre dos ideas de cualquier tipo.
De la coexistencia o conexión necesaria
Es la que pertenece a la sustancia en tanto que determina todos los componentes.
Dela existencia real
Se caracteriza por afirmar que una cosa es o no es en la realidad.

Dentro de este acuerdo o desacuerdo de las ideas está contenido todo el contenido que tenemos o que somos capaces.
Este contenido es de dos clases:
a) Actual
b) Habitual
Actual
Es la percepción presente que la mente tiene del acuerdo o desacuerdo de cualquiera de sus ideas o de la relación que guardanentre si.
Habitual
Se da cuando una proposición ya ha sido presentada a la memoria y se vuelve a presentar y ésta se convierte otra vez en motivo de reflexión.

Grados de conocimiento
a) Intuitivo
b) Demostrativo
c) Sensible
Intuitivo
Es cuando la mente percibe inmediatamente el acuerdo o desacuerdo entre dos ideas sin necesidad de alguna otra.
En este conocimiento se percibe la verdadsin pruebas.
Demostrativo
Es cuando la mente percibe el acuerdo o desacuerdo de cualquier idea, pero no de forma inmediata, es decir, en este conocimiento se necesita racionalizar y se ocupan también pruebas para su demostración.
Sensible
Se refiere a la existencia de entes particulares, los cuales son percibidos por los sentidos.
Límites del conocimiento
Desde la teoría de Locke, nuestroconocimiento no va más allá de nuestras ideas, ni de la percepción que se tiene del acuerdo o desacuerdo de nuestras ideas.
El conocimiento intuitivo no se extiende a todas las relaciones de nuestras ideas, ni del conocimiento demostrativo.
El conocimiento sensible es más estrecho que los anteriores, puesto que éste no va más allá de la existencia de las cosas que efectivamente estén presentes antenuestros sentidos.
Origen y tipos de ideas
La idea es la impresión que un objeto nos deja en la mente a través de los sentidos, por lo tanto, las ideas son el objeto del acto pensar, más estas tienen su origen en la experiencia, es decir todas las ideas vienen de la sensación o de la reflexión.
La sensación es el único camino para que una idea llegue a nuestra mente; si el hombre tuviera sólocuatro sentidos estaría fuera de su alcance conocer lo que se conoce por medio del quinto.
Nuestra mente es cómo una hoja en blanco que vamos a llenar mediante la experiencia y observación de los sentidos.
Todo lo que percibimos se va a nuestra mente y es ahí donde entra en juego la reflexión, es decir, el sentido interno asocia las ideas percibidas y forma otras ideas. Es así cómo se funda todonuestro conocimiento.
El objeto está en el exterior del sujeto y él le proporciona las condiciones a éste para que lo pueda conocer. En el momento que el objeto impacta al sujeto, el objeto se imprime en la mente y es asi cómo se forma una idea. Por medio de la reflexión el sentido interno asocia o relaciona la idea que ya está en la mente y forma otra idea.
“Todas nuestras ideas son de la unao de la otra clase (sensación o reflexión). Me parece que el entendimiento no tiene el menor vislumbre de alguna idea que no sea de las que recibe de uno de esos dos orígenes. Los objetos externos proveen a la mente de ideas de cualidades sensibles, que son todas esas diferentes percepciones que producen en nosotros; y la mente provee al entendimiento con ideas de sus propias operaciones. Si...