Epistemología

Teoría y Practica de la Investigación Social
Guía de Lecturas para el examen escrito Pre-final
1. Describir las características del conocimiento en la época Mítica, compararlas con las mismas en la época Griega y cómo cambian a partir de Galileo.
2. Describir los métodos para llegar al conocimiento científico de Aristóteles y de
Galileo. Método aristotélico versus método galileano.
3.Describir cuál es el lenguaje de la ciencia para Galileo y describir la postura
mecanicista de Descartes


2.1.- Período Mítico
Sabemos que para el hombre mítico la naturaleza era reflejo de lo sagrado, y que todo conocimiento se constituía en guía para interpretar el mundo reflejado en los mitos. Los sacerdotes, como mediadores entre el hombre y lo sagrado, eran quienes poseían estosconocimientos que les permitían predecir numerosos acontecimientos. Las civilizaciones babilónicas y egipcias explicaron los fenómenos astrológicos y desarrollaron principios algebraicos y geométricos partiendo de la interpretación de los relatos míticos que se transmitían de generación en generación. Los babilonios crearon el sistema sexagesimal con el que actualmente medimos el tiempo y los ángulos,y registraron con mucha exactitud el movimiento de los planetas y, hacia el 700 a.C. podían predecir eclipses.
Los egipcios fueron excelentes geómetras, lo que les permitió, entre otras cosas, aprovechar para el riego las crecidas del Nilo.
Como podemos ver, las características de estos conocimientos que posibilitaban saber algo sobre el mundo, las cosas y sus propiedades eran de carácterprácticos. Por ello, el conocimiento mítico es considerado conocimiento instrumental o técnico. 3 Este período suele denominarse como Ciencia Mítica, aunque esto no significa que sus conocimientos sean científicos según lo que entendemos por ciencia a partir de los griegos, quienes fueron los primeros en intentar sistematizar su conocimiento.

2.2.- Surgimiento de la Ciencia en Grecia
Laactividad que hoy conocemos como ciencia fue definida por primera vez en Grecia a partir de las ideas formuladas por Aristóteles y sus seguidores, quienes llamaron episteme a todo conocimiento verdadero, firme y fundamentado y lo distinguieron de doxa que representaba todo conocimiento vulgar y no fundamentado.
Las ideas fundamentales que nos legaron los griegos parten de la creencia que la ciencia –episteme - es el conocimiento verdadero y cierto. Se la concibe como el ideal y la perfección del conocimiento y se caracteriza por oposición a la opinión – doxa - que puede ser verdadera o falsa.
La ciencia no puede dejar de ser verdadera. Esto quiere decir que la ciencia es intrínsecamente infalible.
La ciencia no puede ocuparse de lo contingente, aquello que puede ser o no ser, por lo que nopodría tener otro objeto que lo que no puede dejar de ser, lo que es necesario, lo que no puede ser de otro modo.
Como lo necesario, objeto de la ciencia, puede ser conocido de otro modo que científicamente, para que el conocimiento merezca la denominación de ciencia, no basta que el objeto conocido sea necesario, sino que se sepa porqué que es necesario, esto es la causa que lo hace necesario.Es decir que una propiedad no se conoce científicamente cuando se sabe qué ella es, sino porqué no puede ser de otra manera.
La ciencia no es solamente conocimiento verdadero sino también un conocimiento cierto. La causa es la razón del efecto, lo que lo explica y hace inconcebible su negación.
Puede decirse que la necesidad que capta la ciencia es una necesidad lógica, la que concatena lasnociones, a semejanza de los teoremas matemáticos. Por lo tanto, la conciencia de la necesidad de una afirmación es lo que caracteriza a la ciencia y por ello alcanza la certidumbre y se eleva por encima del conocimiento empírico u opinión verdadera.
La ciencia consiste en el conocimiento de lo universal ya que el objeto universal es el único que puede considerarse necesario, porque no puede...