Epistemoogia De La Ciencia

LA ERA ANTROPOCENTRICA:
¿COMO SALVAMOS NUESTRA ESPECIE DE LA AUTODESTRUCCIÓN?
“EPOCA DESICIVA DE NUESTRA EXISTENCIA “

Yiseth Alexandra Buitrago Salazar ¹

Existen evidencias que indican que hace cerca de un millón de años, en el periodo cuaternario el hombre llega a la tierra y siente la necesidad de evolucionar, debido a que en aquellos tiempos primitivos él debía sobrevivir enambientes hostiles, en los que imperaba la ley del más apto o del más fuerte, para lo cual debió desarrollarse, protegerse y defender a los suyos (Baldellou 1.989). “Cuando el hombre empezó a extender sus dominios sobre la superficie terrestre fue necesariamente un gran nómada en donde con el correr de los tiempos impuso sus reglas y lo que hoy conocemos como sedentarismo , inició su presenciacuando los pobladores primitivos desarrollaron destrezas para controlar su ambiente y no necesitar de sociedades nómadas. Así, el primitivo hombre nómada, cazador y recolector, que se nutría de vegetales silvestres y carne magra de animales de caza, evolucionó al nuevo mundo de la agricultura, de la avicultura, del pastoreo y a la domesticación de animales para su supervivencia” (Childe1.981).
Con el avance de la ciencia, el hombre encontró interpretación científica para muchos fenómenos que antes se atribuían a la Divinidad o a misteriosas fuerzas superiores y pasó a ser fuertemente influenciada por el pensamiento de los grandes genios de entonces, principalmente Galileo Galilei, maestro de la deducción teórica, Francis Bacon, creador de la investigación empírica, René Descartes, creador de la geometría analítica e Isaac Newton , creador de los principios de la mecánica (Johnny 2.009). En 1798 Thomas Robert Malthus por medio del ensayo sobre el principio de la población, advirtió que debía frenarse el crecimiento demográfico, pues de lo contrario, gran parte de la población viviría en miseria, debido a la escasez de alimentos (Malthus 1.998); y otros autoresclásicos como Jevons, Marx, Mill y Ricardo, advierten sobre la existencia de límites a la explotación de los recursos naturales (Luffiego y Rabadán 2.000).
A finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, comienza en Inglaterra la llamada revolución maquinista o revolución industrial, como un proceso de cambio constante y crecimiento continúo, en el cual intervinieron maquinas, descubrimientosteóricos, capitales y transformaciones sociales. De este modo la naturaleza pasó a ser sin pretenderlo y sin reconocerlo en la nueva era tecnológica e industrial apenas fuente de materia prima para la producción, supeditada a un mundo inhumano, violento e injusto donde el lucro, el crecimiento sin límite, la guerra y una industria obligada a producir masivamente fueron contaminando ycomprometiendo el equilibrio del planeta. (Ashton 1.990).
Actualmente las sociedades contemporáneas se encuentran atravesadas y articuladas por una crisis estructural y compleja generada por el fenómeno de la “globalización neoliberal” el cual se justifica en ideologías profundamente individualistas, capitalistas y socialmente antisolidarias (Sebastian 1.989). Estamos viviendo bajo la lógica de unmodelo perverso “producción y crecimiento a costa de lo que sea” en el que priman fuerzas externas del mercado y del poder (Max-Neef 1.996). En este sistema la conservación se convierte en un negocio. Las políticas ambientales pasan a depender cada vez más de mecanismos de mercado, como el pago de tasas o impuestos a la contaminación, donde aquellos que tengan el dinero suficiente podrán pagarpara seguir contaminando; el campesino tiene que volverse competitivo e introducir tecnologías de alto impacto ambiental para no quedar por fuera del mercado y los pobres, a corto plazo se ven obligados a destruir los recursos naturales que son precisamente a que a largo tiempo necesitarían para subsistir . No obstante, la exclusión social, el hambre, la pobreza y el incremento de la desigualdad...