Epistola consolatoria

Así pues, aunque la muerte del cuerpo, como hemos dicho, haya de ser abrazada y también aprendida según el modo antedicho, sin embargo nunca ha de ser aborrecida, la vida ni llamada la muerte, puescomo dice Séneca en la epístola 24: “Es ridículo correr a la muerte por el tedio de la vida”. “Por tanto, el hombre fuerte y sabio no debe huir de la vida, sino salir de ella”. V. Beauvais. EpístolaConsolatoria por la muerte de un amigo. Cap. V. UNED (BAC) 2006.

El texto que vamos a analizar, es un fragmento, perteneciente a la obra “Epístola consolatoria por la muerte de un amigo” escrita enel año 1260 por el dominico Fray Vicente de Beauvais, uno de los nombres más destacados del enciclopedismo medieval, además de ser considerado uno de los autores medievales más prolífico e importante,como divulgador de la doctrina escolástica y célebre por haber escrito, la enciclopedia Speculum Mayus. Se cree que nació aproximadamente en el año 1190 en la diócesis de Beauvais y que murió en elaño 1264. Fue un escritor didáctico, perteneciente a la Orden de los Predicadores de la primera mitad del siglo XIII, época cuya concepción antropológica pedagógica se alejaba de la moral grecorromana yse enraizaba en las fuentes paleocristianas. Recibió influencias de Tomás de Aquino. El mismo se consideraba un “colector y ordenador de la obra de otros”. El valor de su obra radica en la aportaciónde un espíritu crítico moderno de la época. Vicente de Beauvais, fue ordenado sacerdote en el año 1218, quedándose en el convento de San Jaques, donde creó su pensamiento y vocación didáctica. Fuetambién docente y organizador de la escuela benedictina de Royaumont, hecho que le procuró notoriedad. Luis IX de Francia, se interesó por sus conocimientos y lo convirtió en maestro excepcional,haciéndole partícipe de los aspectos educativos de la corte, además de ocuparse de la educación del príncipe. Obra a la que podemos considerar como un tratado medieval de antropología psicológica y...