Epistola de Melchor Ocampo

De la epístola de Melchor Ocampo a los nuevos modelos de
Masculinidades y Feminidades
Psic. Víctor Manuel Mejía González

Introducción: En el abordaje crítico de los procesos sociales e históricos evolutivos de
las sociedades en la actualidad, un punto trascendental para entender las dinámicas y
comportamientos de sus integrantes, es la explicación de la estructura familiar, así como
loscambios que esta institución ha sufrido en las últimas décadas con la aparición de
nuevos modelos sobre el parentesco y sus componentes así como sus transformaciones,
el sociólogo funcionalista Parsons, así como el psicólogo social Vander Zanden
concuerdan en que la familia es una institución que siempre ha sobrevivido para
mantener la organización social, tanto de hombres como de mujeres, seancuales fueren
las transformaciones que la sociedad y la cultura sufran, su función primordial es la
consolidación de las identidades de sus integrantes, partiendo siempre de aspectos
culturales.

Los planteamientos desde esta perspectiva, probablemente son muy ambiciosos; sin
embargo, dignos de analizar en su justo momento, como lo son ¿Qué relación tiene la
violencia de género, con losprocesos de socialización?, ¿Cuáles son los discursos que
se presentan en los procesos socializadores en nuestro país?, ¿qué relación existe en
cuanto a la transformación de la estructura familiar en las zonas urbanizadas y las
nuevas representaciones de género?

1

DESARROLLO: Cuando hablamos desde un ángulo cultural, la familia es ante todo el
espacio donde los individuos adquieren sueducación, las reglas, los valores, las
costumbres, los rituales, integrándose en un todo, y determinado por los procesos
psicosociales que a través de la socialización, se estructuran y subyacen en lo que los
hombres y las mujeres, son y hacen, los proceso en cuestión forman parte fundamental
en la consolidacion de los géneros.

Dentro la configuracion de las practicas sociales de los roles degenero, entendidas
como interacciones entre hombres y mujeres, hacia el interior de las instituciones y que
en este caso es la familia, la teoría sociológica funcionalista, por ejemplo con Talcott
Parsons, el autor explica que la funcion de la familia, es el establecimiento de lo que se
entiende por procesos de socializacion primaria, que implican, la estabilizacion de la
personalidad enrelacion directa con el aprendizaje de los roles sociales (Giddens,
2001), Vander Zander referido por Leon Rubio, desde la psicologia social, explica que
la socializacion es el proceso por el cual los individuos en interaccion con otros,
desarrollan sus maneras de pensar, sentir y actuar, que son esenciales para la
participacion eficaz en la sociedad (Leon Rubio, 1998). Estas definiciones, seinscriben
en la tradición de la teoría de Albert Bandura sobre el aprendizaje social, en donde los
agentes de socializacion como los padres, abuelos y hemanos mayores, son primordiales
como promotores continuos del establecimiento de la personalidad.
Estas mismas formaciones identitarias construidas socioculturalmente, están
íntimamente ligados al establecimiento de la sexualidad humana, endonde se encuentra
caracterizado por un alto grado de elasticidad, que no solo es relativamente
independiente de los ritmos temporales y biológicos, sino que se adapta tanto a los
objetos hacia los que puede dirigirse,

como a sus modalidades de expresión

dependiendo del tiempo y las prácticas sociales.
Al respecto Baró (1985) explicaba que la socialización asi como conformación
de lasidentidades, es un proceso dialéctico; esto significa que no constituye un simple
moldeamiento de la persona por la sociedad o, desde la perspectiva del individuo, un
simple aprendizaje de las habilidades necesarias para sobrevivir en una sociedad. No se
trata, por tanto, de un proceso unidireccional en el que individuo y sociedad se
configuran mutuamente de forma simple, aunque es un hecho que...