epistola

Comunidad de Estudio Bíblico Timoteo
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EPÍSTOLA A DIOGNETO
I. Como veo, muy excelente Diogneto, que tienes gran interés en comprender la
religión de los cristianos, y que tus preguntas respecto a los mismos son hechas de
modo preciso y cuidadoso, sobre el Dios en quien confían y cómo le adoran, y que
no tienen en consideración el mundo y desprecian la muerte,y no hacen el menor
caso de los que son tenidos por dioses por los griegos, ni observan la superstición
de los judíos, y en cuanto a la naturaleza del afecto que se tienen los unos por los
otros, y de este nuevo desarrollo o interés, que ha entrado en las vidas de los
hombres ahora, y no antes: te doy el parabién por este celo, y pido a Dios, que nos
proporciona tanto el hablar como el oír,que a mí me sea concedido el hablar de tal
forma que tú puedas ser hecho mejor por el ofr, y a ti que puedas escuchar de
modo que el que habla no se vea decepcionado.
II. Así pues, despréndete de todas las opiniones preconcebidas que ocupan tu
mente, y descarta el hábito que te extravía, y pasa a ser un nuevo hombre, por así
decirlo, desde el principio, como uno que escucha una historianueva, tal como tú
has dicho de ti mismo. Mira no sólo con tus ojos, sino con tu intelecto también, de
qué sustancia o de qué forma resultan ser estos a quienes llamáis dioses y a los que
consideráis como tales. ¿No es uno de ellos de piedra, como la que hollamos bajo
los pies, y otro de bronce, no mejor que las vasijas que se forjan para ser usadas, y
otro de madera, que ya empieza a ser presa dela carcoma, y otro de plata, que
necesita que alguien lo guarde para que no lo roben, y otro de hierro, corroído por
la herrumbre, y otro de arcilla, material no mejor que el que se utiliza para cubrir
los servicios menos honrosos? ¿No son de materia perecedera? ¿No están forjados
con hierro y fuego? ¿No hizo uno el escultor, y otro el fundidor de bronce, y otro el
platero, y el alfarerootro? Antes de darles esta forma la destreza de estos varios
artesanos, ¿no le habría sido posible a cada uno de ellos cambiarles la forma y
hacer que resultaran utensilios diversos? ¿No sería posible que las que ahora son
vasijas hechas del mismo material, puestas en las manos de los mismos artífices,
llegaran a ser como ellos? ¿No podrían estas cosas que ahora tú adoras ser hechas
de nuevovasijas como las demás por medio de manos de hombre? ¿No son todos
ellos sordos y ciegos, no son sin alma, sin sentido, sin movimiento? ¿No se corroen
y pudren todos ellos? A estas cosas llamáis dioses, de ellas sois esclavos, y las
adoráis; y acabáis siendo lo mismo que ellos. Y por ello aborrecéis a los cristianos,
porque no consideran que éstos sean dioses. Porque, ¿no los despreciáis muchomás vosotros, que en un momento dado les tenéis respeto y los adoráis? ¿No os
mofáis de ellos y los insultáis en realidad, adorando a los que son de piedra y
arcilla sin protegerlos, pero encerrando a los que son de plata y oro durante la
noche, y poniendo guardas sobre ellos de día, para impedir que os los roben? Y, por
lo que se refiere a los honores que creéis que les ofrecéis, si sonsensibles a ellos,
más bien los castigáis con ello, en tanto que si son insensibles les reprocháis al
propiciarles con la sangre y sebo de las víctimas. Que se someta uno de vosotros a
este tratamiento, y que sufra las cosas que se le hacen a él. Sí, ni un solo individuo
se someterá de buen grado a un castigo así, puesto que tiene sensibilidad y razón;
pero una piedra se somete, porque esinsensible. Por tanto, desmentís su
sensibilidad. Bien; podría decir mucho más respecto a que los cristianos no son
esclavos de dioses así; pero aunque alguno crea que lo que ya he dicho no es
suficiente, me parece que es superfluo decir más.

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III. Luego, me imagino que estás principalmente deseoso de oír acerca del hecho de...