epoca colonial

Al visitar una de las casonas mas importantes de la ciudad de Arequipa dela Época Colonial ,me refiero en este caso a la Casa del Moral la cual almomento de ingresar me sorprendió bastante la sencillez que observe en elpatio a plena luz del día y lo que en seguida me llamo la atención fue elimpresionante árbol de mora y por el cual llaman a dicha Casona e inclusoa la Calle por ese nombre, estaimportante exponencia de la arquitecturaColonial Arequipeña ,construida de sillar y donde resalta no solo suconstrucción si no muchas cosas también por ejemplo :El detalle de su pisohecho de canto rodado y de pétalos de sillar, después de admirar todo estola Señorita Guía en todo el transcurso nos empezó a guiar y hablarnosde cosas de mucha importancia fuimos a un gran salón de Recibo oSalónPrincipal, a la Sala de Costura, al Comedor, a un Dormitorio, al Oratorio, y a unpequeño cuarto que contenía medallones Cuzqueños y Arequipeños y delos cuales entre esos varios cuadros de medallones destacan tresconfeccionados con tela prensada recubierta de pan de oro, posiblemente delsiglo XVI o XVII..Después pasamos a la habitación que vincula el primero ysegundo patio esta denominada la Sala deMapas, por contener una valiosacolección de grabados y mapas antiguos, trazados por los más famososcartógrafos del siglo XVI. Y destacan unos cuadros muy interesantes loscuales fueron pintados por la escuela cuzqueña en toda la mayoría de estoscuadros destaca esa fusión de lo español con lo indígena ósea esesincretismo religioso entre los cuadros que mas destacan tenemos : "ElTriunfo de la Eucaristía"el "Señor de los Temblores" "El Apocalipsis", "LaVirgen del Rosario de Pomata" San Isidro Labrador" y muchos otros. Destacapor su calidad artística un cuadro representando a Santa Rosa de Lima,Patrona de las Américas, que se encuentra en el Oratorio, donde también sepuede apreciar un hermoso retablo cubierto con pan de oro y dos esculturas enmadera, al tamaño casi natural, representando dosángeles en actitudreverente. Atrae el interés de los visitantes un curioso aguamanil tallado enpiedra de Huamanga que trasluce una cruz, destacándola del fondo oscuro.Después de eso fuimos a un patio en el cual esta, un carruaje expuesto sedice que era de propiedad de un Alcalde ,también hay tres chombas unade ellas tiene una fecha que data de 1714 dedicado a Santa Ana y un canalpor donde se extraía agua.En si todo esto es un comentario breve de loque fue el recorrido a la Casa del Moral .
Es justamente en los momentos de mayor auge en el desarrollo de la arquitectura arequipeña cuando se construye la Casa del Moral con las características que hasta hoy muestra. Es de suponer que a principios del Siglo XVIII, en el mismo solar se levantaba una construcción mucho más rústica, propiedad de laOrden Mercedaria. Esta casa fue adquirida, censos (gravámenes) de por medio, por el Maestre de Campo don Bernardo Cornejo y Calderón. Poco después del fallecimiento de don Bernardo en 1729, casado tan sólo un año antes con doña Rosa Bustamante y Benavides, la casa existente quedó prácticamente destruida por acción de un incendio.
 
Pocos años después, la viuda de don Bernardo contrajo segundasnupcias con el ilustre militar español don Manuel Santos de San Pedro, quien ejercía por ese entonces el cargo de Corregidor y Justicia Mayor de "Arequipa, Characato, Vitor y su jurisdicción" . Don Manuel Santos de San Pedro recuperó el inmueble de la Orden Mercedaria, previo levantamiento de los censos, y mandó construir la casona, en la década de 1730, con las características básicas que hoyapreciarnos.
La intervención personal de Santos de San Pedro en el proceso de construcción de la Casa está plasmada particularmente en el tímpano que adoma la fachada, el más hermoso de la "arquitectura mestiza arequipeña"
como solía llamarlo el arquitecto Emilio Harth Terré. El elemento central del tímpano está constituido por un escudo que sintetiza los símbolos familiares del propietario: el...