EPOCA HELEN STICA

Época Helenística (Comprende desde la muerte de Alejandro Magno -323 a.C- hasta el advenimiento de Augusto – 30 d. C-)
El hecho esencial fue la fusión del helenismo y las civilizaciones de Oriente impulsadas por Alejandro Magno. “Helenismo” expresa la adquisición de la lengua y el modo de vida de los griegos por parte de vida de los no helenos. Es la mezcla de Occidente y Oriente segúnDroysen.
Las grandes entidades
1. EL REY HELENICO: un tipo ideal se remonta a Alejandro. Es ante todo un guerrero vencedor, es la VICTORIA la que revela la naturaleza real, revela la impronta de una protección divina, el elemento carismático del soberano.
2. CONDICIONES PARA SER REY:
a) El territorio: recon0ocimieno de zonas en las que el Rey ejercía el podercon consentimiento de los otros reyes.
b) La naturaleza real: el niño destinado a ser rey a menudo es salvado en su nacimiento de un peligro mortal, y otras veces es el gran heredero.
c) El rey protector, liberador y salvador: su misión era defender a los pueblos y ciudades. Liberarlas y salvarlas del peligro.
d) El rey en el combate: desempeñaban la función guerrera en la caza el rey debía mostrarun talento excepcional. Antes de la batalla, como fue general, reconocía el lugar y preparaba su táctica (vestido de purpura y tocado con un casco reluciente) estaba obligado a exponerse.
e) El botín: la guerra debía ser proveedora del botín (donde el rey siempre guardaba para si una parte privilegiada), los templos estaban llenos de escudos conquistados al enemigo.
f) Los consejeros en la guerra:el rey era acompañado de sus consejeros y amigos. Luego de la victoria estos participaban del banquete que ofrecía el rey.
g) El rey restaurador de la paz.
3. FUNCION ALIMENTICIA Y SOCIAL DEL REY:
a) Donaciones a las ciudades: Los templos eran los beneficiarios privilegiados de las donaciones reales. Los reyes hacían donaciones de trigo a las ciudades y cuando se hallaban en mala situación elrey debía reducir los impuestos respondían a diversas intenciones primero el prestigio inmediato y luego la inmortalidad del recuerdo.
b) La “filantropía”: “un rey testimonia a todos su benevolencia se le ama por sus buenos actos y por su humanidad”.
c) La riqueza del rey: “obligación de ser rico”. las donaciones y hospitalidad eran principales manifestaciones de riqueza. También los palaciosdebían sugerir riqueza por el brillo de su decoración, albergaba una vida cortesana.
d) El rey sabio y los filósofos en la corte: si el rey no puede ser filósofo, al menos debe rodearse de consejeros que lo sean. Los sabios y filósofos aparecen en la corte como preceptores. La época helenística exaltaba el pasado, el rey necesitaba historiadores. Una serie de historiógrafos seguían a Alejandro, algunosreyes escribían su propia historia.
e) Los embajadores: para tratar con una ciudad o llevar a cabo un mensaje, los reyes utilizaban a sus ciudadanos de mayor prestigio.
f) La tensión entre los sabios y el rey: los historiadores antiguos creen ver tensiones entre los filósofos y los reyes. El filósofo había surgido de la cultura a la ciudad, vengaba a la ciudad d su humillación. Tal vez vengabatambién al intelectual del lujo deslumbrante de los reyes.
g) El banquete del rey y los sabios: el rey invitaba a los filósofos a un banquete y al acabar la comida les planteaba preguntas capciosas.
h) La elección de las orientaciones filosóficas;: en materia de cultura, los reyes eran conservadores ( asumieron la promoción de los valores de la ciudad clásica)
i) Los institutos de investigación:el museo y la biblioteca. El museo seria el conservatoria del recuerdo y la biblioteca manifestaba la visión enciclopedista de Aristóteles.
4. LOS CULTOS REALES Un hombre muerto o vivo podía ser objeto de manifestaciones. El culto rendido al rey por los griegos es un fenómeno helenístico.( se ha visto un sigo de la influencia de Oriente sobre la cultura griega)
a) Los antecedentes del culto...