epoca medieval
Páginas: 7 (1657 palabras)
Publicado: 3 de marzo de 2014
MEDICINA MEDIEVAL EUROPEA (Segle V-XV)
CURIOSITATS
LES DONES A L'EDAT MITJANA
El principal problema que ens trobem a l'hora de definir la Història de les Dones a l'Edat Mitjana, és la seva absència en les fonts escrites, per la qual cosa no és fàcil rastrejar les seves activitats diàries, els seus pensaments sinó que el poc que sabem és a través dels escrits masculins.
Avui dia coneixemgrans figures com Leonor d'Aquitània, Joana d'Arc o Christine de Pisan, així com molts elements de la seva vida quotidiana: podem conèixer què menjaven, a què es dedicaven, com cuinaven, què vestien, etc .
És realment difícil determinar si hi va haver una evolució o un retrocés en la situació de la dona a l'Edat Mitjana. Van ser deu segles en què la societat, la cultura i els costums van sofrirmoltes variacions.
L'Església tenia reservades per a la dona dues imatges que pretenia instaurar com a model en una societat cada vegada més complexa, que havia de dirigir amb mà de ferro si volia controlar. La primera d'elles és la d'Eva, que va ser creada amb la costella d'Adam i va propiciar l'expulsió d'ambdós del Paradís. La segona és la de Maria, que representa, a més de la virginitat, lagenerositat com mare i com a esposa. Ambdues visions poden semblar contradictòries però no és sinó la impressió general que tenim de l'època: l'ideal davant la realitat.
La virtut més important per a la dona és la castedat. La qüestió de la sexualitat és àmpliament tractada pel clergat . Entorn a ella sorgeixen diferents debats que sempre conclouen en el mateix punt d'exigència per a la dona:despullar a l'acte sexual de tot goig i gaudi per entendre com un deure conjugal, que té com a objectiu la procreació. És per tant, només possible dins del matrimoni i amb l'espòs, no estant permesa per a la dona, sota pena de mort, les relacions extramatrimonials ni adúlteres . El que encara crea debat per als historiadors és si entre els matrimonis, i per tant en la pràctica sexual, existia o noel sentiment d'amor i si fos així, quin sentit i dimensió tindria.
L'ideal de vida, d'amor i de dona era més idíl·lica que real, en la qual la dona era casta, prudent, treballadora, honrada, callada i bonica i sorprenentment culta, capaç d'entretenir i sorprendre al seu cavaller. Tanmateix, és possible trobar diferències entre les situacions femenines. Alguns historiadors apunten que l'edat ésessencial a l'hora d'estudiar a les dones en aquesta etapa , ja que la societat exigia diferents virtuts i comportaments en cada moment de la vida .
En el món medieval infància i adolescència s'uneixen en una sola etapa, la de la virginitat. És considerada una etapa transitòria, incompleta, preparatòria per a la següent, que es caracteritza per la reproducció.
Si ens referim al físics'imposa el model clàssic: la figura femenina de les escultures romanes on les dones tenen un ventre voluminós i generosos pits, símbol de la fertilitat i una figura una mica rodona signe de la seva classe social. A més agrada la dona de pell clara que no ha ennegrit treballant al sol, de cabells rossos i arrissats, nets i cuidats. Si tenim en compte les dures condicions
de vida i la gairebéinexistència de cosmètics, podem considerar que es van imposar uns cànons molt extrems, paral·lels a la idealització que es fa de l'amor i de les relacions de parella. Possiblement sigui conseqüència de que és la visió que van imposar els homes religiosos, lluny de la realitat, i per tant, lluny de les dones reals d'aquest temps.
Des del punt de vista social, podríem fer una triple diferenciació pelque fa a la posició de les dones en ell : la dona noble , la camperola i la monja . La primera d' elles era l'única que podia gaudir de grans privilegis i la que , si fos possible , podria arribar a un major reconeixement .
Era el centre de la llar on s'encarregava no només de la cura dels fills i la seva educació sinó que també de l'organització dels empleats que treballessin per a ells ,...
CURIOSITATS
LES DONES A L'EDAT MITJANA
El principal problema que ens trobem a l'hora de definir la Història de les Dones a l'Edat Mitjana, és la seva absència en les fonts escrites, per la qual cosa no és fàcil rastrejar les seves activitats diàries, els seus pensaments sinó que el poc que sabem és a través dels escrits masculins.
Avui dia coneixemgrans figures com Leonor d'Aquitània, Joana d'Arc o Christine de Pisan, així com molts elements de la seva vida quotidiana: podem conèixer què menjaven, a què es dedicaven, com cuinaven, què vestien, etc .
És realment difícil determinar si hi va haver una evolució o un retrocés en la situació de la dona a l'Edat Mitjana. Van ser deu segles en què la societat, la cultura i els costums van sofrirmoltes variacions.
L'Església tenia reservades per a la dona dues imatges que pretenia instaurar com a model en una societat cada vegada més complexa, que havia de dirigir amb mà de ferro si volia controlar. La primera d'elles és la d'Eva, que va ser creada amb la costella d'Adam i va propiciar l'expulsió d'ambdós del Paradís. La segona és la de Maria, que representa, a més de la virginitat, lagenerositat com mare i com a esposa. Ambdues visions poden semblar contradictòries però no és sinó la impressió general que tenim de l'època: l'ideal davant la realitat.
La virtut més important per a la dona és la castedat. La qüestió de la sexualitat és àmpliament tractada pel clergat . Entorn a ella sorgeixen diferents debats que sempre conclouen en el mateix punt d'exigència per a la dona:despullar a l'acte sexual de tot goig i gaudi per entendre com un deure conjugal, que té com a objectiu la procreació. És per tant, només possible dins del matrimoni i amb l'espòs, no estant permesa per a la dona, sota pena de mort, les relacions extramatrimonials ni adúlteres . El que encara crea debat per als historiadors és si entre els matrimonis, i per tant en la pràctica sexual, existia o noel sentiment d'amor i si fos així, quin sentit i dimensió tindria.
L'ideal de vida, d'amor i de dona era més idíl·lica que real, en la qual la dona era casta, prudent, treballadora, honrada, callada i bonica i sorprenentment culta, capaç d'entretenir i sorprendre al seu cavaller. Tanmateix, és possible trobar diferències entre les situacions femenines. Alguns historiadors apunten que l'edat ésessencial a l'hora d'estudiar a les dones en aquesta etapa , ja que la societat exigia diferents virtuts i comportaments en cada moment de la vida .
En el món medieval infància i adolescència s'uneixen en una sola etapa, la de la virginitat. És considerada una etapa transitòria, incompleta, preparatòria per a la següent, que es caracteritza per la reproducció.
Si ens referim al físics'imposa el model clàssic: la figura femenina de les escultures romanes on les dones tenen un ventre voluminós i generosos pits, símbol de la fertilitat i una figura una mica rodona signe de la seva classe social. A més agrada la dona de pell clara que no ha ennegrit treballant al sol, de cabells rossos i arrissats, nets i cuidats. Si tenim en compte les dures condicions
de vida i la gairebéinexistència de cosmètics, podem considerar que es van imposar uns cànons molt extrems, paral·lels a la idealització que es fa de l'amor i de les relacions de parella. Possiblement sigui conseqüència de que és la visió que van imposar els homes religiosos, lluny de la realitat, i per tant, lluny de les dones reals d'aquest temps.
Des del punt de vista social, podríem fer una triple diferenciació pelque fa a la posició de les dones en ell : la dona noble , la camperola i la monja . La primera d' elles era l'única que podia gaudir de grans privilegis i la que , si fos possible , podria arribar a un major reconeixement .
Era el centre de la llar on s'encarregava no només de la cura dels fills i la seva educació sinó que també de l'organització dels empleats que treballessin per a ells ,...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.