Epocas Filosoficas Educativas

epocas filos

CENTRO UNIVERSITARIO JUANA DE ASBAJE.

LIC. CIENCIAS NATURALES

ALUMNA: KARINA ZURIZADEY RIVERA ALVAREZ

MAESTRO: ABELARDO ALDAMA ANDRADE

FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

1-A

PRIMER SEMESTRE

Viernes, 22 de julio del 2011

ÉPOCA | AUTOR O CORRIENTE | CARÁCTERISTICAS |
HISTÓRICA | | * Formas de filosofar más antiguas y simples. * Se plantean problemas deauténtica significación para el hombre. * Es el aspecto más antiguo de la vida pedagógica. * Toda educación ha sido objeto de una conciencia. |
TRADICIONAL | | * El hombre no tiene conciencia del futuro. * El pasado ofrece el contenido vital, experimental, social y cultural en que se mueve el hombre. * Fuente de la educación. * Es concreta, parcial, limitada. * No se le considera comoelemento de la historia de la filosofía occidental. * No es objetiva. * A través de la educación se conserva el pasado. |
CLÁSICA | PITÁGORAS (569-500 a.C)SÓCRATES (469-399 a.C)PLATÓN (427-347 a.C)ARISTÓTELES (384-322 a.C)PENSADORES LATINOSMARCO FABIOQUINTILIANO | * Para quien la educación se propone establecer la armonía en el alma, en el cuerpo, y entre ambos, a semejanza de la queexiste entre los seres todos del universo. * Su enseñanza fue una réplica a la destructiva labor de los sofistas; el filósofo advertía, para la vida del hombre, un fin y un cambio, a saber, la virtud como práctica, y la sabiduría como medio para alcanzarla. * Tres enfoques da a su doctrina sobre la educación: respecto del Estado, respecto de su relación con la naturaleza de los hombres, yrespecto de la extensión y contenido que debe abarcar. * Postula una pedagogía política, según la cual, la educación debe ser una función del Estado, que ha de preocuparse por el crecimiento adecuado de la población. * Reconocía dos formas educativas: la gimnástica o física, y la musical o del alma. * La educación se propone perfeccionar tanto al cuerpo como el alma, sin que uno y otra, pierdan supropia naturaleza. * Se ocupó de la educación en su obra La política. Hay que considerar en la pedagogía aristotélica, dos aspectos: el del Estado que la imparte, y el de los individuos que la reciben. * Advierte, la imposibilidad de una educación que no provenga del Estado, porque es el único organismo capaz de formar a los hombres en la virtud y para la virtud. * La educación ejercida pormaestros particulares, no puede estar animada por los ideales del Estado porque necesariamente será individualista. * Ofrecen valiosas ideas sobre el fin y el significado de la educación. * Hacen referencias pedagógicas mediante sus obras. * Señala el fin de la educación, en la cabal formación del orador o retórico, va reconociendo el valor de la acción formativa a lo largo de la vidaevolutiva del sujeto. |
CRISTIANA | CLEMENTE (150-216)SAN AGUSTÍN (354-430)SAN BUENAVENTURA (1221-1274)SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274) | * Nacimiento de escuelas religiosas orientadoras de la enseñanza cristiana y pensadores que hablen del sentido de la educación. Escuela Alejandría. * Obra llamada el Pedagogo, la educación como un culto a Dios, y un conocimiento de la verdad que conduce alcielo. * La educación es la iluminación del educando para que advierta la verdad que está en él mismo, y que proviene de Dios; el maestro no enseña, sino que ayuda a percibir la verdad. * El fin de toda educación es Dios, y para alcanzarlo, ha de llevarse el alma, por la vía mística, hacia el cumplimiento de una serie de grados de perfección. * El maestro no transmite su ciencia al alumno, sinoque ayuda a éste a formarse dentro de sí una ciencia análoga a la del maestro, son más aptos para generar el proceso intelectual del alumno. |
RENACIMIENTO O HUMANISMO | PEDRO PABLO VERGEIRO Y MAFFEO VEGIOBALDESAR CASTIGLIONE (1478-1529)NICOLÁS MAQUIAVELO (1469-1527)TOMÁS CAMPANELLA (1568-1639)JUAN LUIS VIVES (1492-1540)MARTÍN LUTERO (1483-1546)FRANCISCO BACON (1561-1626) | * Son los...