Equidad De Genero

LA EQUIDAD DE GENERO EN LA CULTURA MEXICA

Se puede establecer que entre los aztecas las muchachas en su niñez enseñaban en la familia, y desde su mocedad a menudo estudiaban en una escuela. Ellas tenían deberes divergentes, por eso recibían educación diferente, pero independientemente de su origen todas tenían que vivir una vida honesta, modesta, posiblemente virginal y laboriosa. Esimportante subrayar que los aztecas amaban a sus hijos, manifestaron mucha solicitud hacia su educación, tenían escuelas maravillosas y muy bien organizadas. Creían en la fuerza e importancia de la educación, y sabían que para guardar una cultura de alto nivel, para hacer prosperar una sociedad es necesario la organización de la transmisión de sus valores y tradiciones. La diferencia en el trato a lasmujeres y los hombres ya se evidenciaba desde el nacimiento. Mientras a ellos se les daba la bienvenida, si salía a la luz una niña, según el ritual azteca la comadrona cortaba el cordón umbilical de ella, y lo enterraba bajo las cenizas del hogar, en señal de que no saldría de la casa y tendría cuidado en la preparación de las bebidas y comidas, Las mujeres aztecas, cualquiera que fuese su status,daban el pecho a sus hijos durante los dos primeros años de vida. A partir de esta edad la rígida división sexual del trabajo determinaba una educación especializada a cargo del progenitor del mismo sexo. La niña aprendía de la madre los quehaceres domésticos y las técnicas del hilado y del tejido, así como los rudimentos del culto.Tenemos que subrayar que la educación femenina entre los nobles engeneral fue mucho más estricta que la de gente del pueblo. A las niñas se les enseñaba a comportarse con recato y decoro, aprendían desde muy chicas cómo habían de hablar. En la sociedad azteca existían tres tipos de escuelas: calmecac, telpochcalli y cuicacalli. Calmecac y telpochcalli funcionaban en el templo, y cada una de ellas estaba dedicada a deidades diferentes. Las niñas – igualmente quelos niños – podían asistir a estos lugares de la educación formal; en general su escuela estaba enfrente de la casa de los hombres. –Las muchachas eran enviadas al templo por una promesa, generalmente proveniente de los padres, la cual consistía en servir al templo por un año, varios años o hasta se casaron. Había muchas que desde pequeñas se criaban allí. Después de la ceremonia de casamiento lavida cotidiana de las casadas aztecas se repartía entre las actividades domésticas y el culto a los dioses. El deber más importante de las mujeres era la educación de sus hijos. Cuando las mujeres ya no eran fértiles, no perdían su valor dentro de la sociedad. Por el contrario, se les reverenciaba y quería porque habían adquirido la experiencia y la sabiduría. Sahagún en su obra se acorda de lasabuelas y bisabuelas: „En esta lengua para decir abuela tiene vocablo particular que es citli o teci. La abuela tiene hijos, nietos y tartaranietos. La condición de la buena abuela: reprende a sus hijos y nietos, ríñelos y doctrínalos, y castígalos; enséñalos cómo han de vivir. La bisabuela es de edad decrépita. Es como niña en la condición. La bisabuela buena es digna de ser loada, digna que sele agradezca el bien que hizo a sus descendientes. Glórianse los descendientes de nombrarla por su bisabuela.”
Los artículos sobre relaciones de género y papel de la mujer en la sociedad mexica, de Susan Kellogg (en su artículo El cuarto de la mujer: algunos aspectos de las relaciones de género en Tenochtitlán en el período prehispánico tardío) y Louise M. Burkhart (en su artículo Las MujeresMexica en el Frente Hogareño. Trabajo Doméstico y Religión en el México Azteca); intentando demostrar la hipótesis de que mientras estas autoras reconocen la utilización del género como estructurante de las relaciones sociales, a través de la valorización equitativa e igualitaria del mismo; en su intento por demostrar el paralelismo de género terminan ocultando el carácter jerárquico que el género...