EQUIDAD

EQUIDAD: RECONOCIMIENTO DE NECESIDADES DIFERENTES DE SUJETOS TAMBIÉN DIFERENTES PARA ALCANZAR LA IGUALDAD
De conformidad con lo manifestado se puede concluir que el juez como intérprete de lo justo, debe al realizar ésta tarea interpretativa, aplicar la equidad pero no únicamente para llenar el vacío legal, sino como fuente primaria de interpretación, al estar contenida en la cartafundamental, mediante la positivación de aquella en su parte dogmática.
Art. 10 loj
Por otra parte, el artículo 10 de la Ley del Organismo Judicial, menciona además de los principios generales del derecho a la equidad, de modo independiente, empero no debe entenderse a la equidad como un concepto separado del de principios generales del derecho, sino la equidad como uno de estos principios, debido a suíntima relación con la justicia. Respecto a esto, nos dice Valencia Restrepo que la proposición: el derecho debe ser justo y su aplicación equitativa, "constituye el principio; equidad proviene del latín aequitas, de aequus, de igual, que según el Diccionario de la Lengua Española, es la "bondadosa templanza habitual; propensión a dejarse guiar, o a fallar, por el sentimiento del deber o de laconciencia, más bien que por las prescripciones rigurosas de la justicia o por el texto terminante de la ley" y además la define como "justicia natural por oposición a la letra de la ley positiva". Según lo indicado, en la definición y significado de la equidad y lo equitativo, existe una diferencia con justicia y lo justo, como objeto suyo; Aristóteles indica que lo equitativo y lo justo son lo mismo,y que ambos son buenos, pero que lo equitativo es mejor que lo justo, aunque lo equitativo no esté conforme a la ley, porque la ley es universal y no siempre contempla todos los casos posibles y puede contener error, entonces se puede corregir la omisión o el error, aplicando lo equitativo y es precisamente esa la naturaleza de lo equitativo, una corrección de la ley en la medida en que suuniversalidad la deja incompleta. Y aunque parezca redundante el hombre equitativo es aquel que elige y practica cosas justas y el que, apartándose de la estricta justicia y de sus peores rigores, sabe ceder, aunque tiene la ley a su lado. Por lo que podemos decir que la equidad es la justicia corregida en los casos en que en la ley se encuentren omisiones o errores, en especial para ciertos casosparticulares, o cuando su aplicación rigurosa sea inconveniente, debe acudir a aquella. Según lo anterior, hay dos argumentos para sostener que la equidad es un principio general del derecho; el primero, es el que explica y acepta la Justicia como principio del derecho en cuanto finalidad del derecho mismo, y la equidad como rectificación ante su propia rigurosidad y el segundo, requiere hacer un enlaceentre lo explicado por Aristóteles sobre la actuación de la equidad y las funciones interpretativa e integradora, citadas con antelación, propias de todos los principios generales del derecho, ya que esa actuación de la equidad se acopla perfectamente en estas funciones principiales porque: a. elabora al ser creativa, b. comprende al ser interpretativa y c. integra al suplir a la norma jurídica.2.3.2. La equidad como principio general del derecho.
Respecto a esto, nos dice Valencia Restrepo que en la proposición: El derecho debe ser justo y su aplicación equitativa, constituye el principio sumo o universalísimo del derecho, el principio de los principios, el principio por excelencia (...) tiene razón de primer principio. Domina e inspira toda la materia principal del derecho: Desdeel principio que le sigue en generalidad y abstracción hasta el menos general y abstracto, que domina e inspira una singular institución o una solución a un caso concreto. Por qué esta suma importancia. Es evidente que en la definición y significado de la equidad (y lo equitativo), existe una referencia obligada a la justicia (y a lo justo, como objeto suyo), pero entonces, cuál es la relación...