Equivalencias IFRS

El Ki en el Aikido
Por el Maestro Tsuda.

En Europa, la gente se interesa por el Aikido por su eficacia, por el poder que se quiere
adquirir. Se interesa por la técnica, por la adquisición de reflejos, del diploma, de la posición
en la organización y de las prerrogativas que se desprenden. Son los aspectos cartesianos del
problema. En cuanto al Ki, escapa a toda tentativa cartesiana dedefinición. Por eso, es
oficialmente inexistente.
Quisiera, por mi parte, aportar una modesta contribución a la comprensión de esta noción
difícil de captar. No escribo con el fin de hacer un manual para los practicantes de Aikido,
sino para situar el problema en el contexto general del pensamiento occidental. No tiene
importancia que uno se interese o no por la práctica de este arte, pero elAikido merece ser
mencionado, aunque solo sea por la nueva visión que nos aporta en nuestras ideas.
Muchas personas han venido a pedirme información sobre el Aikido: "¿Es eficaz?" Bien
habrían podido también elegir como otra solución un arma de fuego o cerraduras de
seguridad. Tienen miedo a ser atacados, miedo a morir y miedo a vivir. Tienen prisa por
encontrar un medio cualquiera que lespermita, al cabo de unas lecciones, adquirir un
poder extraordinario. Los he echado a todos. Qué ilusión. Podríamos hablar de eficacia si
estuviera al nivel del Maestro Ueshiba. Es también ridículo hablar de eso a mi nivel.
Los occidentales tienen tendencia a creer que el aprendizaje consiste en el desarrollo de un
cierto reflejo. Desde luego, el reflejo puede facilitar la organización de trabajoporque si no
habría que volver a empezar en cada momento, desde los detalles más insignificantes. Sin
embargo, el reflejo que se queda siplemente en reflejo no es nada. Es un comportamiento
condicionado, una costumbre. No se puede avanzar más.
He visto en el Movimiento Regenerador ese movimiento reflejo. Cada vez se ejecuta el
mismo movimiento, exactamente con la misma duración. No existe undesarrollo en
profundidad.
Recuerdo una anécdota que nos contó un profesor en el liceo, hace cerca de 50 años. Un
judoka, 3º dan, estaba en una discoteca. Una pelea se desencadenó entre él y un gamberro. El
judoka que tenía buenos reflejos, le hizo un hanegoshi, tirando hacia él los dos brazos del
gamberro. Al mismo tiempo, este último sacó un cuchillo, con la punta hacia el judoka. Con
elmismo gesto que le habría permitido proyectar a su adversario en el aire, el judoka recibió
el cuchillo en el vientre. Si no hubiera tenido este reflejo, hubiera salvado la vida, a cambio
de algunos golpes y tortas.
Algunas mujeres jóvenes me han preguntado lo que habría que hacer en caso de peligro. Por
ejemplo, cuando el agresor les coge de tal o cual manera. Les enseñé cómo se podrían librarde un agarre. Con un poco de astucia comercial, hubiera podido instituir una clase con mucho

bombo publicitario: señoritas, defiéndanse contra la agresión. Método eficaz. Una selección
de chicas guapas que juegan al agresor, y yo el agredido. ¡Qué oficio más agradable!
No he tardado en comprender la futilidad de tal enseñanza. El menor gesto es parte de un
conjunto más amplio y no se puedehacer un gesto sin el dominio de este conjunto. Separar
una parte con un fin determinado, es imposible. La idea de que se pueden ejecutar una
sucesión de movimiento programados con calma, como se haría con recetas de cocina, es tan
ridícula como nefasta.
He conocido dos soluciones diametralmente opuestas: una por la sangre fría y otra por la
fuerza del inconsciente.
Una mujer se dejó cogery en el momento en que el agresor, contento, se puso a besarla, ella,
con decisión, le mordió la lengua. Al día siguiente encontraron al culpable curándose la
herida en un médico. Otra mujer no recuerda lo que ocurrió. El diablo en su cuerpo lo hizo
todo. Cree haber oído un grito de dolor. Pero cuando volvió en sí, no había rastro del agresor.
Esta fuerza del inconsciente, es el Ki. Puede...