Erasmo de roterdam

VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO

Desidrius Erasmus Rotterdamus (1466- 1536) nació en Rotterdam y murió en Basilea. Hijo de un eclesiástico, quedó huérfano muy joven y, debido a la mala administración de sus tutores, se vio obligado a entrar en el convento de los Agustinos de Steyn, donde pronunció los votos en 1488. Fue ordenado sacerdote en 1492. Para entonces ya tenía fama de buen latinista, lo quele permitió salir del convento al ser nombrado el cargo de secretario del Obispo de Cambrai, con quien viajó por los Países Bajos.
En 1495 se traslada y continúa su formación en París.
El año 1499 es el de su primer viaje a Londres. Sus encuentros en Oxford con J. Colet, y en Cambridge, donde sería profesor titular de Teología, con T. Moro y T. Lenacre, marcarían profundamente su forma depensar.
En 1504 abordó la revisión de la Vulgata y trabajó en una versión crítica del Nuevo Testamento, este mismo año publicó el “Manual del Caballero Cristiano” donde propugnaba una reforma religiosa mediante el retorno a la Escritura. De 1506 a 1509 recorre Italia y, de vuelta a Londres redacta el “Elogio de la Locura” y enseña teología y griego en Cambridge. Se traslada a Alemania en el año 1514y en 1516 recibe el título honorífico de Consejero de Carlos I a quien dedica el libro “Instrucción de un Príncipe Cristiano” donde defendía la educación en la racionalidad. Ese mismo año
Aparece su “Paráfrasis del Nuevo Testamento”.
En un principio acoge la Reforma con simpatía, ya que el también criticaba el poder temporal del clero y el formalismo de su tiempo, propugnando una religiosidadactiva e interiorizada, sin formalismos ni supersticiones. Pronto se dio cuenta de que su ideal de reforma era completamente distinto al proyectado por Lutero. Tuvo siempre una actitud conciliadora, ya que su deseo era mantener a la Iglesia unida en torno a los dogmas principales, incluido el de la autoridad Papal, aunque ésta limitada a los temas de fe. Su libro “De Libero Arbitrio Diatribe SiveCollatio”, escrito en 1524, en Basilea, ciudad donde residía, es un pronunciamiento contra las tesis luteranas de la sumisión del libre albedrío humano a la voluntad divina. En el defendía su concepción humanista de la dignidad del hombre. Cuando Basilea se adhiere a la Reforma marcha a Friburgo, donde residió hasta unos meses antes de su muerte y allí escribió una paráfrasis del “Eclesiastés”. Suúltima obra es “Preparación para la Muerte”. Murió en Basilea a donde había vuelto y se había dedicado a analizar la doctrina Luterana…
Erasmo fue un gran humanista, filósofo y teólogo. Un adelantado a su tiempo, que vio morir a los que como él defendían la libertad de pensamiento, la comprensión y la tolerancia. Con sus provocaciones hizo pensar a los sabios, y con sus traducciones a la lenguavernácula de la Biblia y sus obras escritas de una manera sencilla, dio la posibilidad de que todos tuvieran acceso al conocimiento de la palabra de Dios en su lengua y al conocimiento de los problemas religiosos que se plantearon en su época.


“ELOGIO DE LA LOCURA O ENCOMIO DE LA ESTULTICIA”

Este libro es un ensayo escrito por Erasmo en 1509. Dedicado a su gran amigo Tomas Moro al que, ensu prefacio, le pide que la defienda “…debes tomarlo bajo tu protección, pues a fuer de dedicado a ti, es ya tuyo y no mío.”
Está escrito en primera persona, es la estulticia la que nos habla. En los primeros capítulos, tras elogiarse a si misma, nos habla de su origen: es hija de Pluto (padre de todos los dioses y hombres) y de la ninfa Neotete y fruto de sus amores furtivos. Nació en las IslasAfortunadas y sin llantos. La criaron dos ninfas la Ebriedad y la Ignorancia y sus acompañantes son: el Amor Propio, la Adulación, el Olvido, la Pereza, la Voluptuosidad, la ya que los dioses les Demencia, la Molicie y dos dioses el Festín y la Modorra. Con esta compañía considera que todas las cosas permanecen bajo su potestad. Y que todo lo que hay en la vida de deleitoso procede de ella....