Erasmo de Rotterdam

Índice
 Autor.

 Epílogo.


 Hacia una definición de Erasmismo.

 Resumen.


 La situación actual del mensaje erasmiano.

 Conclusión.


 
Autor
El autor de este libro es Erasmo de Rotterdam (Rotterdam, c. 1469 - Basilea, 1536) fue un humanista neerlandés de expresión latina. Comenzó siendo un clérigo regular de la orden de San Agustín y sacerdote, pero harto de la vidareligiosa (por la barbarie y la ignorancia que había en esa orden) se dedicó a las letras clasicistas y, por su fama de latinista, consiguió dejar el monasterio de Cambrai. Trabo bastante amistad con J. Colet y con Tomas Moro, en cuya casa escribió de manera desenfadada e irónica, una de sus más famosas obras que va a ser descrita a continuación, antes de que comenzara a dar clases en Cambridge.Realiza sobre todo muchas discusiones con miembros de la iglesia a los que les acusa de ser unos ignorantes y que no se dedicaban al culto de la fe sino a la obtención de riquezas (mas tarde esta afirmación fue una de la principal teoría que siguió Guillermo de Ockham al defender la pobreza evangélica frente al papa Juan XX.III).
Sus obras más conocidas son la obra de “Educación de un príncipecristiano”, que iba dirigida a Carlos V durante su educación en Flandes, donde predominan los aspectos morales y religiosos y donde se aconseja a un príncipe que debe dejar el trono antes que cometer una injusticia.
Fue uno de los pensadores más influyentes del humanismo. Aunque tuvo relación con las principales figuras de su tiempo, como los papas Julio II y Clemente VII o el reformador Lutero1 suespíritu libre y crítico le ocasionó la enemistad tanto de católicos como protestantes.
Marcel Bataillon lo describe de esta manera: Erasmo (…) nos reúne un gran interés en la mayor parte de sus libros por el Renacimiento y (…) no escribía para personas que se encerraban para personas que se encerraban en sus celdas o aposentos sino para gente que estaba presente en el mundo. (…) Una de laszonas donde sus teorías tuvieron más dificultad para su aprendizaje fue España (…), el es un héroe de la escritura de esta época2.








2 Capitulo 1º, Marcel Bataillon, ‘Erasmo y el Erasmismo’. Ed. Crítica.
1 Teólogo alemán cuya ruptura con la Iglesia católica puso en marcha la Reforma protestante (Eisleben, Turingia, 1483-1546). Contrariando la voluntad de sus padres, Martín Lutero sehizo monje agustino en 1505 y comenzó a estudiar Teología en la Universidad de Wittenberg. 
Epílogo
El autor comienza haciéndonos una introducción, que va dirigida principalmente a su amigo Tomás Moro.
Comienzo resaltando que no ha perdido el tiempo desde que se trasladó de Italia a Inglaterra, no malgastó todas sus riquezas en vicios vulgares sino que se acordó de sus más allegados, donde suamigo Tomas Moro ocupaba uno de los primeros puestos, debido al trato dado por este ultimo. Al que le hace un apelativo de su apellido llamado ‘Moria’3. En el que lo ensalza de todas las maneras posibles.
Se podría decir que trata los temas serios en un aspecto cómico. También ha gozado de la ingenuidad en esta obra al referirse al tratamiento de las cosas humanas.
También hace una crítica alo que es la religión cristiana como que no tolera los ultrajes que se realizan sobre la figura de Cristo en la que hace una broma ligera a un pontífice y a un monarca y más cuando ellos mismo han sido los que les ha perjudicado ese ultraje. Aunque él dice que luego mucha gente lo va a criticar pero otros como San Jerónimo no fue criticado cuando escribió con mucha más libertad y mordacidad sinomitir ningún nombre.














3 Se refiere a su amigo Tomás Moro, su apellido (Moro) parecida a la palabra moría, significa estulticia. Moria no debería traducirse por LOCURA sino por ESTULTICIA. La palabra latina que corresponde a locura es INSANIA que significa la pérdida de la razón. STULTUS en cambio, equivale a necio, insensato, estólido, ignorante, fatuo. Y el...