Ercolano con los Principios de la Doctrina Social de la Iglesia




Trabajo práctico Nº 1
Seminario V
Profesor: Torres Brizuela
Alumnos: Bravo, Campenni, Dick Naya, Ebrecht, Tolivia.



Principios
Bien Común
Este principio ha sido definido como “El conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección.”
El bien común, además, acarrearesponsabilidades para todos nosotros, como individuos y como sociedad, y para la comunidad política, es decir, para la sociedad política jurídicamente organizada, el Estado.
Las exigencias del bien común derivan de las condiciones sociales de cada época y están estrechamente vinculadas al respeto y a la promoción integral de la persona y de sus derechos fundamentales. El bien común es un deber de todos losmiembros de la sociedad: ninguno está exento de colaborar, según las propias capacidades, en su consecución y desarrollo.
Con respecto a la implicancia del Bien Común, éste implica:
compromiso por la paz,
correcta organización de los poderes del Estado,
sólido ordenamiento jurídico,
la salvaguardia del ambiente,
la prestación de los servicios esenciales para las personas, algunos de los cualesson, al mismo tiempo, derechos del hombre: alimentación, habitación, trabajo, educación y acceso a la cultura, transporte, salud, libre circulación de las informaciones y tutela de la libertad religiosa.
la contribución que cada Nación tiene el deber de dar para establecer una verdadera cooperación internacional, en vistas del bien común de la humanidad entera, teniendo en mente también las futurasgeneraciones.
Todos tienen también derecho a gozar de las condiciones de vida social que resultan de la búsqueda del bien común.


Las tareas de la comunidad política
La responsabilidad de edificar el bien común compete, además de las personas particulares, también al Estado, porque el bien común es la razón de ser de la autoridad política. La persona concreta, la familia, los cuerpos intermediosno están en condiciones de alcanzar por sí mismos su pleno desarrollo; de ahí deriva la necesidad de las instituciones políticas, cuya finalidad es hacer accesibles a las personas los bienes necesarios —materiales, culturales, morales, espirituales— para gozar de una vida auténticamente humana. El fin de la vida social es el bien común históricamente realizable.
Para asegurar el bien común, elgobierno de cada país tiene el deber específico de armonizar con justicia los diversos intereses sectoriales.
Es deber del estado o comunidad política el goce del bien común por parte de la población de una nación, tomados como individuos y como sociedad. La Doctrina Social de la Iglesia no refiere solo a un bienestar socioeconómico, el bien común trascender, ir más allá de la realidad puramentematerialista e histórica porque sería en vano.
Principio de subsidiariedad
« Como no se puede quitar a los individuos y darlo a la comunidad lo que ellos pueden realizar con su propio esfuerzo e industria, así tampoco es justo, constituyendo un grave perjuicio y perturbación del recto orden, quitar a las comunidades menores e inferiores lo que ellas pueden hacer y proporcionar y dárselo a unasociedad mayor y más elevada, ya que toda acción de la sociedad, por su propia fuerza y naturaleza, debe prestar ayuda a los miembros del cuerpo social, pero no destruirlos y absorberlos »
Es imposible promover la dignidad de la persona si no se cuidan la familia, los grupos, las asociaciones, las realidades territoriales locales, en definitiva, aquellas expresiones agregativas (sociales) de tipoeconómico, social, cultural, deportivo, recreativo, profesional, político, a las que las personas dan vida espontáneamente y que hacen posible su efectivo crecimiento social.
Es éste el ámbito de la sociedad civil, entendida como el conjunto de las relaciones entre individuos y entre sociedades intermedias, que se realizan en forma originaria y gracias a la subjetividad creativa del ciudadano. La red...