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Republica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder popular para la educación
Universidad católica Cecilio acosta
Barquisimeto, estado Lara








Astrid Castillo
CI. 23.364.556
Sección: CSRV2
BARQUISIMETO SEPTIEMBRE 2012
LA ESCUELA DE FRANKFURT

Adorno, Horkheimer, Marcase, 1930-1970. Estos autores denuncian que los llamados medios masivos de comunicación están alservicio de las clases dominantes y manipulan ideológicamente a los individuos, generándoles una falsa conciencia de que viven en una sociedad justa y democrática. Y aunque, lo mismo que los aristócratas, critican la vulgarización de la alta cultura y defienden el arte genuino, proponen que las masas deben luchar por subir al poder y dirigir la sociedad, lo cual también les dará acceso a lacultura.
La escuela de Frankfurt fue fundada oficialmente el 23 de febrero de 1923 en Frankfurt, Alemania como instituto de investigación social, institución cultural independiente aunque asociada a la universidad de Frankfurt, creada en los años 20 por un grupo de intelectuales burgueses ideológicamente marxistas pero no militantes de ningún partido. Con la llegada de los nazis en los añostreinta las principales figuras de Frankfurt emigraron a New York, se adscribieron a un instituto asociado a la Universidad de Columbia, pero posteriormente en los años cincuenta se reestablecieron nuevamente en Europa.
Sin embrago, el verdadero inicio de la escuela de Frankfurt se puede marcar con la publicación de la “revista de investigación social” cuyos autores y editores fueron los personajesfundadores de la escuela de Frankfurt, entre los que se destacan: Theodo Adorno, Max Horkheimer (director de la escuela), Walter Benjamín y Erich Fromm entre otros. Los temas y los enfoques presentados por Horkheimer/Adorno, Benjamín, Fromm y Marcuse son los que dan el sesgo característico a la escuela. A mediados de los años cuarenta Adorno y Horkheimer propusieron el concepto de la “IndustriaCultural”.
De acuerdo con las características industrializadoras de la época, la cultura también se industrializa. La cultura se convierte en mercancía. Sin embargo, se trata obviamente de una industria un tanto especial: la industria de la cultura, es una industria de la conciencia que afecta el nivel psíquico de las personas. Pero, en lugar de desarrollar la capacidad crítica, los medios decomunicación de masas provocan mentalidades rígidas y homogeneidad psíquica. De esta forma la población va aceptando acríticamente las estructuras de persuasión que los medios canalizan. La cultura se convierte en ideología.
La escuela de Frankfurt centró especialmente su atención en el reino cultural apuntando sus críticas hacia lo que sus teóricos denominaron “la industria de la cultura”,hacia las estructuras racionalizadas y burocratizadas (por ejemplo las cadenas de TV) que controlan la cultura moderna.
La industria de la cultura que produce lo que convencionalmente se ha denominado “cultura de masas” se define como una cultura manipulada, falsa, no espontánea, opuesta a la verdad. En relación con esta industria lo que más preocupa a los pensadores críticos es:
1. Lafalsedad, piensan que se trata de un conjunto preempaquetado de ideas producidas en masa por los medios de comunicación.
2. El efecto apaciguador, represor y tontecedor que le causa a la gente la cultura de masas.
La Teoría Crítica como el aporte principal de la escuela de Frankfurt.
Desde el enfoque crítico se considera que las masas son susceptibles de ser influenciadas por los llamadosmedios masivos de comunicación, y por lo tanto, manipulables.
La escuela de Frankfurt se caracteriza por la creación de la Teoría Critica cuyo objetivo era analizar detalladamente los orígenes de las teorías en los procesos sociales, sin aceptarlas de inmediato ya que ello sería aceptar implícitamente procesos y condiciones de los que el hombre ha de emanciparse.


Características de la...