Eric Hosbaund Nacionalismo en el nuevo siglo UBA CBC Sociedad y Estado (CVN)

Eric Hosbaund
Nacionalismo en el nuevo siglo
Hoy nos resulta mucho mas fácil evaluar las extraordinarias consecuencias del fin de la guerra fría y la desaparición de la URSS y de su esfera de influencia, y de los regímenes comunistas de los balcanes ( zona montañosa ) factores ambos de una esfera estabilizador desde un punto de vista político que nadie puede negar ya.
En los años noventaasistimos a una notable balcanización de grandes zonas del viejo mundo ( división de grandes países en países mas pequeños hostiles entre si ). Las naciones unidas han admitido a 32 estados mas desde 1988. La denominada "guerra asimétrica" se refiere precisamente a estos grupos armados no estatales que son capaces de hacer frente casi indefinidamente al poder domestico (del propio país) y las potenciasinternacionales.
Una de las consecuencias mas inquietantes es la primera gran epidemia de sangre, genocidio y limpieza étnica desde los años inmediatamente posteriores a la segunda guerra mundial. El alto comicionado de las naciones unidas asistía a 23,3 millones de refugiados de regiones del oeste y el sur de África y del sudeste de Europa.
Durante de la guerra fría, el duopolio de superpotenciaslogró en su conjunto, mantener los estados del mundo a salvo de cualquier amenaza.
El segundo elemento nuevo que concurre en el problema de las naciones y el nacionalismo es la extraordinaria rapidez que ah adquirido en las ultimas décadas del proceso de globalización y sus consecuencias sobre los desplazamientos y la movilidad de las personas. Ambos fenómenos se dan hoy, a una escala sinprecedentes.
La piedra filosofal en el siglo XXI no es la partida de nacimiento del estado-nación, sino el documento de identidad nacional, el pasaporte.
El tercer elemento es la xenofobia, no es algo nuevo, pero se subestimo sus dimenciónes sobre el nacionalismo moderno. La nueva globalización de los flujos migratorios ah consolidado la larga tradición de hostilidad económica popular hacia los grandesmovimientos de personas , así como la resistencia contra todo aquello que se percibe como una amenaza contra la identidad cultural del grupo.
La dialéctica de las relaciones entre globalización, identidad nacional, y xenofobia tiene un claro ejemplo en una actividad publica donde se dan cita las tres: el fútbol, gracias a la televisión transnacional, este deporte nacional en el mundo entero se hatransformado en un complejo industrial capitalista a escala global.
En segundo lugar, la lógica transnacional ah chocado con el fútbol.
En tercer lugar se advierte el aumento de los comportamiento de los xenofogos y racistas entre la hinchada, fundamentalmente masculina en los paices imperiales.

Las perspectivas de la democracia.

Como señala el profesor John Dunn "por primera vez en la historiahumana existe una única ,clara y dominante forma de estado, la moderna república democrática, constitucional y representativa",no obstante debe indicarse igualmente que los diferentes sistemas políticos estables que los observadores imparciales no tendrían inconveniente en considerar democráticos, hoy son monarquías. (Unión europea y Japón).
La palabra democracia alude a este modelo estándar deestado institucional, que ofrece la garantía de la ley, así como diversos derechos de libertades civiles y políticas, y al que gobiernan sus autoridades, asambleas representativas, elegidas por sufragio universal, y por la mayoría numérica del conjunto de sus ciudadanos. A lo que hoy nos vemos confrontados es la "democracia liberal"
Hay res observaciones críticas que son de más inmediata relevancia.La democracia liberal al igual que cualquier otra forma de régimen político, precisa de una unidad política que marque su ejercicio: por lo común del tipo de estado que habitualmente conocemos como "estado-nación".
La segunda reflexión arroja en el discurso publico estadounidense, admitido a nivel mundial, que la gobernanza liberal democrática es siempre el Iso facto superior, o al menos,...