Eric Wolf "Europa y la gente sin historia"

“Europa y la gente sin historia”- Eric Wolf.

“La costumbre de considerar a las sociedades como fijas y contrapuestas (…) estorba nuestra aptitud para entender su mutuo acuerdo y confrontación…”

“Cabe pensar que en algún punto crítico del pasado escogimos una opción equivocada, una mala elección que perturba nuestro entendimiento presente…”

“… no entenderemos el mundo presente a menos queremontemos el crecimiento del mercado mundial y el curso de la evolución capitalista (…) debemos tener una teoría de ese crecimiento y desarrollo (…) debemos poder relacionar la historia y la teoría de esa evolución con los procesos que afectan y cambian las vidas de las poblaciones locales…”

Wolf dice que si bien hay vinculaciones ecológicas, económicas y políticas, hechos que indicancontacto y conexiones, los investigadores insisten en no tomarlas en consideración, toman algunas oraciones por separado como marco básico de sus estudios. La sociología divide al mundo en sociedades separadas y la antropología divide cada sociedad con su cultura característica, concebida como un sistema integrado y unido que se contrasta con el resto de los sistemas.

Plantea dejar de empeñarse enconvertir en cosas estáticas y desconectadas los fenómenos que están claramente interconectados. Al convertir los nombres en cosas creamos falsos modelos de realidad, Wolf indica los malos entendidos que esto genera, como por ejemplo: la teoría de la “urbanización del reclutamiento forzado” que surge como consecuencia de concebir de ese modo al mundo. Los nombres se volvieron cosas y a las cosasseñalada con una X se las podía considerar blancos de guerra. Puesto que la manera en que hemos entendido nuestra propia historia, la convierte en un relato de éxito moral, ¿qué aprenderíamos entonces?, poco conocimiento tendríamos sobre los conflictos y relaciones, que desencadenaron realmente los hechos, de estas vinculaciones.

En el siglo XVIII con la aceleración del capitalismo, la estructura deEstado y clases fue presionada por parte de los grupos y categorías sociales que reclamaban sus derechos frente a los grupos que si eran defendidos y representados por el Estado. Este descontento produjo desórdenes, rebeliones y revoluciones. En búsqueda de alcanzar, restaurar y mantener el orden social surge la sociología, los primeros sociólogos lo lograron separando el campo de las relacionessociales del de la economía política, para lo cual citaron diferentes teorías.

Los individuos se relacionan entre sí, relaciones de contexto económico, político e ideológico.

El orden social depende del crecimiento y extensión de las relaciones sociales, a mayor densidad, mayor orden.

La formación y mantenimiento de los vínculos, están relacionados con la existencia transmisión decreencias y costumbre en común.

Las relaciones sociales constituyen la sociedad, la sociedad es la sede de la cohesión.

Pero el defecto de estos enunciados es justamente que al separar las relaciones sociales de su contexto económico, político e ideológico se concibe a la Nación-Estado como una estructura de vínculos sociales fundamentada en un consenso moral y no como nexo.

Wolf explica que elpunto de partida de la sociología fue el esfuerzo por contrarrestar el desorden social, el orden social amenazado por la atrofia de la comunidad. En el siglo XX se fue dando por sentado que la sociedad marchaba hacia mayores tamaños y diferencias. El paso de la “sociedad tradicional” a la sociedad moderna” será lo impuesto.

Quienes sean capaces de cumplir las ordenaciones (un mecanismo paraestablecer metas sociales, una maquinaria para ponerlas en práctica, la creación de una burocracia requerida para el cumplimiento de dichas metas y la reorientación psíquica requerida para la participación pública en la fijación y consecución de las metas) serán lanzados hacia la modernidad y los que no, quedarán atascados en el tradicionalismo.

Es así que la teoría de la modernización se...