Erich Fromm- Psicoanalisis De La Sociedad Contemporanea

Erich Fromm- Psicoanálisis De la Sociedad Contemporanea
El hombre por lo que respecta a su cuerpo ya sus funciones fisiológicas, pertenece al reino animal. Nace el hombre la vida adquirió conciencia de sí misma
La autoconciencia, a la razón y la imaginación rompieron la armonía que caracteriza a la existencia animal. Su aparición convirtió al hombre en una anomalía, en uncapricho de universo. El hombre forma parte de la naturaleza, está sujeto a sus leyes físicas y no puede modificarlas, pero trasciende de todo el resto de la naturaleza. Como tiene conciencia de si mismo, se da cuenta de su importancia y de las limitaciones de su existencia prevé su principio fin: la muerte.
El hombre en su propia existencia constituye un problema que tiene que resolver y elcual no puede escapar. La necesidad de encontrar soluciones siempre nuevas para las contradicciones de su existencia, de encontrar formas cada vez más elevadas de unidad con la naturaleza, con sus prójimos y consigo mismo, es la fuente de todas las fuerzas psíquicas que mueven al hombre, de todas sus pasiones, afectos y ansiedades. Pero en la misma medida en que el hombre es humano, la satisfacciónde esas necesidades instintivas no basta para hacerle feliz, ni basta para mantenerle sano.
La vida de todo individuo no es otra cosa que el proceso de darse nacimiento a sí mismo; hemos nacido plenamente cuando morimos. El nacimiento del hombre empezó con los primeros individuos de la especie humana (homo sapiens). Las fuerzas más poderosas que motivan la conducta del hombre nacen de lascondiciones de su existencia, de la situación humana. El hombre no puede vivir estáticamente porque sus contradicciones internas lo impulsan a buscar su propio equilibrio, después de haber satisfecho sus necesidades animales, es impulsado por sus necesidades humanas. Todas las pasiones e impulsos del hombre son intentos para hallar solución a su existencia o , como también podemos decir, son un intentopara evitar el desequilibrio mental.
Todos los hombres son idealistas y no pueden dejar de serlo, si entendemos por idealismo el impulso a satisfacer necesidades que son específicamente humanas y que trascienden las necesidades fisiológicas del organismo. La diferencia es únicamente que un idealismo es una solución buena y adecuada, y el otro es una solución mala y destructora. Es decir cuál esla buena y cuál es la mala tiene que hacerse a base de nuestro conocimiento de la naturaleza del hombre y de las leyes que rigen su desarrollo.
¿Cuáles son esas necesidades y pasiones que nacen de la existencia humana?
• Relación contra el narcisismo
El hombre esta sustraído a la unión primordial con la naturaleza que caracteriza a la existencia animal. Como, al mismo tiempo, tiene razón eimaginación, se da cuenta de su soledad y apartamiento, de su impotencia y su ignorancia, de la accidentalidad de su nacimiento y su muerte. No podría hacer frente ni por un segundo a este estado de su ser, si no encontrara nuevos vínculos con su prójimo que sustituyan a los antiguos, que están regulados por los instintos. Aunque fueran satisfechas todas sus necesidades fisiológicas, sentiría susituación de soledad e individuación como una cárcel de la que tiene que escapar para conservar su equilibrio mental. En realidad, la persona perturbada es la que ha fracasado por completo en el establecimiento de alguna clase de unión y se siente prisionera, aunque no está detrás de ventanas enrejadas. La necesidad de vincularse con otros seres vivos, es imperiosa y de su satisfacción depende lasalud mental del hombre. Esta necesidad está detrás de todos los fenómenos que constituyen la gama de las relaciones humanas íntimas, de todas las pasiones que se llaman amor. Sin en cambio hay diversas formas de buscar y conseguir esa unión.
El hombre puede intentar ligarse o unirse con el mundo mediante la sumisión a una persona, a un grupo, a una institución, a dios. De ese modo, trasciende el...