Eriximaco: Acuerdo De Lo Duradero Y Lo Pasajero

Lo Pasajero y lo Duradero en Acuerdo


En el Simposio Erixímaco propone ritmo y armonía entre lo pasajero y lo duradero. Por otro lado, según Pausanias la atracción y el entusiasmo nosinspira a superarnos en excelencia, siempre y cuando uno se sepa fijar en lo duradero. Lo cual quiere decir que uno solo se debe que fijar en lo que dura ya que es lo único que importa y lo que nos harávirtuosos. Mientras que hay que cerrar los ojos a otras cosas como a lo pasajero ya que no produce nada bueno; ni virtud, ni excelencia, ni felicidad. Si uno se llega a fijar en algún momento en lascosas pasajeras, las cuales no duran, nos desviaríamos del camino a la excelencia; pero si por lo contrario nos fijamos en las cosas duraderas podemos llagar a la excelencia y a la felicidad.Pausanias dice, “Sería verdaderamente de desear que hubiese una ley que prohibiera amar a los demasiado jóvenes para no gastar el tiempo en una cosa tan incierta; porque ¿quién sabe lo que resultará un día detan tierna juventud; que giro tomarán el cuerpo y el espíritu, y hacia que punto se dirigirán, si hacia el vicio o hacia la virtud?” (501) En esto Pausania nos quiere hacer entender de que no sedebería uno fijar en los jóvenes, ya que es algo pasajero porque todavía no se sabe si se dirigen a la virtud o al vicio. Aquí también puede proponer que hay que estar en guardia de no fijarnos en alguienque se pueda dirigir al vicio sino en alguien que va hacia la virtud, ya que por consecuencia al fijarnos en la virtud nosotros también nos haríamos virtuosos. Para Pausanias lo duradero es lo únicoque importa.
No estoy de acuerdo con el argumento de Pausanias de que lo duradero es lo único importante. Pensemos en lo siguiente que dice Erixímaco: “La naturaleza corporal contiene los dosamores; porque las partes del cuerpo que están sanas y las que están enfermas constituyen necesariamente cosas desemejantes.” (505) Con esto podemos decir que lo duradero es lo sano y lo pasajero...