Ernest cassirer, antropologia filosofica

Ernst Cassirer 

(1874-1945) Filósofo alemán, nacido en Breslau y fallecido en Princeton (N.J.). Es el representante más joven de la escuela neokantiana de Marburgo y discípulo de Cohen y Natorp. Fue profesor en Berlín (1906-19) y Hamburgo (1919-33), y, al exiliarse tras la llegada de Hitler al poder, enseñó primero en Göteborg (Suecia) y luego en Yale, Columbia y Princeton, en Estados Unidos. En su obra fundamental, Sustanzbegriff und Funktionsbegriff (Concepto de sustancia y concepto de función, 1910), aparece articulado el eje de su pensamiento en torno a la realidad enunciada por el concepto. Según él, el concepto o el símbolo que lo sustituye y que hace del hombre un «animal simbólico», al nombrar el objeto llega a formar parte del mismo, haciendo idéntica cosa el nombre y lonombrado. Estas formas de representación simbólica afectan al lenguaje, la matemática, la religión, la estética y, en fin, a toda realidad cotidiana. 

Al realizar este análisis del concepto operando en la conciencia, Cassirer transforma la «crítica de la razón» en «crítica de la cultura». En sus obras destacan títulos como Philosophie der symbolischen Formen (Filosofía de las formas simbólicas,2 vols., 1923-25), Die platonische Renaissance in England und die Schule von Cambridge (El renacimiento platónico en Inglaterra y la escuela de Cambridge, 1932) y The Myth of the State (El mito del Estado, 1946). 
ERNST CASSIRER
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Introducción a una filosofía de la cultura
FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
MEXICO INDICE
PREFACIO.....................................................................................................................................................4
PRIMERA PARTE: ¿QUE ES EL HOMBRE? ................................................................................................7
I. LA CRISIS EN EL CONOCIMIENTO DEL HOMBRE ............................................................................7
II. UNA CLAVE DE LA NATURALEZA DELHOMBRE: EL SÍMBOLO............................................25
III. DE LAS REACCIONES ANIMALES A LAS RESPUESTAS HUMANAS..........................................27
IV. EL MUNDO HUMANO DEL ESPACIO Y DEL TIEMPO.................................................................40
V. HECHOS E IDEALES............................................................................................................................51
SEGUNDA PARTE: EL HOMBRE Y LA CULTURA ...............................................................................57
VI. DEFINICIÓN DEL HOMBRE EN TÉRMINOS DE CULTURA .........................................................57
VII. MITO YRELIGIÓN.............................................................................................................................64
VIII. EL LENGUAJE ...................................................................................................................................95
IX. EL ARTE..............................................................................................................................................119
X. LAHISTORIA.......................................................................................................................................147
XI. LA CIENCIA........................................................................................................................................177
XII. RESUMEN Y CONCLUSIÓN ...........................................................................................................191
2Primera edición en inglés, 1944Primera edición en español, 1945
Segunda edición en español, 1951
Tercera edición en español (Colección Popular), 1963
Cuarta edición en español (Colección Popular), 1965
Quinta edición en español (Colección Popular), 1968
Título de esta obra en inglés :
E s s a y o n m a n
© 1967 Yale University Press, New Haven, Connecticut.
Traducción al español: EUGENIO ÍMAZ
D. R. © 1967 FONDO DE...