Eros y Tanatos

EROS Y TANATOS, UNA TENSIÓN INEVITABLE
BRASS, Ana Lucía
Instituto Glaux, Capital Federal
Profesor guía: MARQUEZ, Mariana
El hombre a lo largo de su evolución ha ido teniendo diversas necesidades, lo que lo ha
llevado a una constante generación de nuevas invenciones y/o descubrimientos para
mejorar su calidad de vida. La ciencia como creación del hombre ha sido usada y
modificada con eseobjeto. Además de sus ventajas manifiestas, las aplicaciones de los
avances científicos y el desarrollo y la expansión de la actividad de los seres humanos
han provocado también la degradación del medio ambiente y catástrofes tecnológicas, y
han contribuido al desequilibrio social o la exclusión. Un ejemplo: el progreso científico
ha posibilitado la fabricación de armas muy perfeccionadas.
Peroentonces ¿Por qué el hombre hace uso en muchos casos de la ciencia y la
tecnología para fines destructivos? ¿Cómo podemos explicarlo? He aquí este problema
complejo que puede abordarse desde diferentes perspectivas. En el presente trabajo me
centraré en las características de la estructura psíquica del hombre, la cual está
compuesta por “su lado bueno” y “su lado malo” que conviven enpermanente tensión
dando como resultado consecuencias, tanto positivas como negativas, a partir de un
mismo hecho. Es importante señalar la influencia de las diferentes culturas que ha
desarrollado el hombre, ya que este es un ser social y en permanente interacción con su
medio socio-cultural. Desde las culturas más primitivas hasta las más complejas,
definen necesidades y llevan al hombre a tomardecisiones frente a ellas. Es así como el
hombre utiliza la ciencia y, si posee, la tecnología para fines que va encontrando
necesarios y/o más convenientes. La historia de la civilización está marcada por la
historia de sus grandes guerras, lo que nos lleva a reflexionar sobre si el hombre ha
evolucionado o involucionado, por cuanto tan altos han sido sus logros en los campos
de la ciencia yde la técnica como en el campo de la destrucción.

Fue Empédocles de Agrigento, filosofo griego (siglo V a.C.), quien habló de los dos
principio básicos, que luego tomará Freud, AMOR y DISCORDIA, es decir EROS y
TANATOS. Eros tiende a unir, Tánatos a deshacer y separar. Esta fantasía cósmica fue
trabajada por el creador del Psicoanalisis como una forma de explicar la naturaleza de
lo humano.Según el Diccionario de Psicoanálisis de Laplanche y Pontalis, Freud define el término
pulsión como un proceso dinámico consistente en un empuje (carga energética, factor
de movilidad) que hace tender al organismo hacia un fin. Una pulsión tiene su fuente de
excitación corporal (estado de tensión); su fin es suprimir el estado de tensión y gracias
al objeto, la pulsión puede alcanzar su fin.En la teoría de las pulsiones, expresada en la obra de Freud “El Malestar en la Cultura”
adjudica al hombre una inherente “...pulsión de odiar y aniquilar...” en la complejidad
de su constitución instintiva, y afirma que “la tendencia agresiva es una disposición
instintiva innata y autónoma del ser humano [....] que constituye el mayor obstáculo con
que tropieza la cultura.”
Freud tomó dela mitología griega el nombre Eros para designar a las pulsiones de vida,
dada su base sexual, hacia lo erótico recuperando el mito del amor.

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Asimismo designó como pulsión destructiva a las que tienen como fin la destrucción del
objeto. Estas operan fundamentalmente en silencio y no pueden reconocerse más que
cuando actúan en el exterior. En el desarrollo libidinal1 del individuo, Freuddescribió el
juego combinado de la pulsión de vida y la pulsión de muerte.
En la pulsión de muerte, este autor, ve la pulsión por excelencia.
Eros representaría un principio de cohesión consistente en crear unidades cada vez
mayores y mantenerlas: es la ligazón; el fin de Tánatos es por el contrario, disolver los
conjuntos y, de este modo destruir las cosas.
El concepto de ambivalencia...