Erotismo Bataille

Páginas: 4 (759 palabras) Publicado: 27 de octubre de 2012
Introducción
Bataille (s.f) nos habla del erotismo como algo que nos identifica como humanos, sin embargo, es un tema del cual evitamos hablar por vergüenza o temor a ser juzgados, argumentando queel erotismo tiene un sentido de proceder que la ciencia no puede explicar, por lo que argumenta que el erotismo no se puede aislar de la historia del trabajo y la historia de las religiones.
Cabecitar a de Michel Leiris, donde el erotismo es considerado como una experiencia vinculada a la vida; no como objeto de una ciencia, sino como objeto de la pasión o, más profundamente, como objeto de unacontemplación poética. Aunque se debería, comenzar hablando del erotismo como una de las principales formas se encuentran en la actividad sexual. Sin embargo, Bataille menciona una definición delerotismo la cual dice que “Es la aprobación de la vida hasta la muerte”, partiendo de que existe una relación entre la muerte y el deseo sexual. Sin dejar de lado que el goce sexual va de la mano con lareproducción, y en este el erotismo cumple un papel fundamental. Es entonces, como se encuentra la estrecha relación entre la muerte y la reproducción, considerando que solo la singularidad de lapersona sabe cuando suceden los actos, sin embargo todas estas nacen y mueren, sin excepción. Tomando en cuenta que toda forma de erotismo tiene como punto llegar a lo más íntimo del ser.
Por lo cual sedivide al erotismo en tres formas:
* Erotismo de los cuerpos: Este presenta la discontinuidad, la individualidad y va en busca de un placer individual.
* Erotismo de los corazones: En estepuede haber estabilización recíproca de los amantes.
* Erotismo de lo sagrado: El amor a un Dios
Es así, como el autor nos trata de indicar cuál es la manera de la relación entre el erotismo y lamuerte así, llevara a la negación de la duración individual. De esta manera ser estudiado en consideración del hombre.
El hombre Soberano de Sade
De acuerdo a Bataille la soberanía se relaciona con...
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