¿Es conocimiento la creencia verdadera y justificada?

¿Es el conocimiento la creencia verdadera y justificada?
Yessica Urango Yanguiz. 01/10/2013


No es preciso extenderse hacia un largo y extenso preámbulo, sinomostrar según el “Problema de Gettier” si es ¿El conocimiento la creencia verdadera y justificada?

Edmund Gettier (Baltimore- ciudad independiente de los E.E.U.U.) es un filosofo estadounidenseprofesor de la universidad de Massachusetts. Su reputación se debe preciso a un artículo publicado en 1963 titulado , en el que se planteaba lo que recibe el nombre de “problema de Gettier”.
Asistióa la universidad de Cornell, donde encontró atracciones e ideas de profesores. Primero fue animado por colegas a que escribiera cualquier idea para agradar a la administración. Como sabemos elresultado fue el artículo de tres páginas famoso aun en la filosofía analítica contemporánea. Se dice que desde entonces no ha publicado mas nada, pero que enseña métodos para ilustrar contra- modelos delógica modal.

Básicamente en su artículo cuestiona el concepto de creencia verdadera justificada que antes aparece en el teeteto de platón y otras dos más. Este articulo de Gettier refuta laidentificación de creencia verdadera y justificada con conocimiento, mostrando al parecer que la creencia verdadera justificada (lo dado) está un poco aparatada de ser conocimiento (lo no dado).Inicialmente su artículo comienza exponiendo proposiciones que buscan el fin de ser necesarias e idóneas para un conocimiento con creencia verdadera y justificada. Con dos ejemplos, donde A y B terminan por daranuncios como, “S cree que P” o “S está justificando en creer que P” o como nos señala B. “S tiene evidencia adecuada para P” la C. dice “S tiene derecho de estar seguro que P” todas al parecerresultan opinando que P es verdadera según lo propuesto; Aquí mismo y con otros dos contra ejemplos se va a mostrar que el mismo argumento o argumentos tienen un fallo. En los dos casos expuestos se...