ES DESANDAR EL CAMINO DE NUESTROS ANTEPASADOS

En la historia de las culturas, antiguas y modernas, el pensamiento simbólico mítico ha elaborado durante milenios relatos proveedores de sentido. Son fundamentalmentelos mitos los que han codificado visiones portentosas, tratando de dar sentido al mundo y al hombre, a su origen y su destino. La mitología impregna toda la vida y lasfantasías humanas. Está presente en las ideologías filosóficas y en el imaginario cotidiano escenificado en rituales repetidos una y otra vez a lo largo de los siglos, en unafán persistente por dotar de significación a la vida.

Este es el caso de La Pelota Purhépecha o Uarhukua Chanakua (Juego de los Bastones) Donde lo mítico y simbólico seaúnan, se anteponen, representan el juego y su significado ancestral. Cuando la pelota es de fuego, se le llama: “pelota encendida” entonces simboliza la idea del pasodel sol por la esfera celeste o la lucha de las tinieblas y la luz en el día y la noche, la contraposición de la vida y la muerte y la batalla diaria del bien y del mal. Enla Relación de Michoacán, texto anónimo y uno de los documentos claves para el estudio del pueblo purhépecha, se habla de un enfrentamiento que sostuvieron dos dioses enun juego de pelota: Cupanzieeri y Achuri-Hirepe
El juego de pelota con bastón se practica desde hace más de tres mil 500 años, con algunas variantes en el continenteAmericano, como lo prueban los petroglifos del Infiernillo y las figuras de las Culturas de Occidente en Michoacán; los murales de Tepantitla en Teotihuacan, o una estela deYaxchilan, Chiapas, y diversas cerámicas alusivas al juego.
En una adaptación del juego de pelota puerepecha a continuación se representará dicha ceremonia religiosa: