Es el sentido moral: ¿natural o cultural, relativo o universal, subjetivo u objetivo?

Páginas: 6 (1356 palabras) Publicado: 3 de abril de 2014
Ensayo Filosofía
María Angélica Barrios
Bimestre 4


Es el sentido moral: ¿natural o cultural, relativo o universal, subjetivo u objetivo?



El sentido moral, aunque aparezca como impregnado en las raíces del comportamiento humano, como normas intrínsecas dictadas por Dios, inmutables, fijas y universales; está firmemente determinado por la cultura. Sin embargo, se encuentra unaparadoja en la pregunta de, ¿qué dicta la cultura? ¿de donde nace la cultura que determina nuestros códigos morales? De aquí entonces se fija a la cultura como causa de la naturaleza humana. De este modo, el sentido moral vendría siendo ambiguo; siempre determinado universalmente por la naturaleza del ser humano y variado según la cultura.

El sentido moral, además ha encontrado la premisa queintenta determinar si su naturaleza es subjetiva u objetiva, relativa o universal. Otorgarle a la moral una objetividad es dotarla de carácter universal, analizarla desde el objeto sería prescindir sobre la pluralidad e independencia de la racionalidad del individuo. Los principios que intentan responder a una última verdad, descansan en la noción de la invarianza. Sin embargo, la moral se ha notadocambiante a través de la historia, no sólo es percibida de manera diferente por cada sujeto en cada contexto cultural si no que ésta sujeta al constante cambio según la evolución humana. De aquí surge el relativismo moral, que se encuentra en oposición a una moral universal e inmutable por el devenir. Desde este sentido del ser humano como ente cambiante y evolutivo se analizará a la moral.Partiendo de la moral como inherente al ser humano, se estudiará su relación con la cultura. Finalmente, en el presente ensayo, se partirá desde un relativismo moral para demostrar que la moral está sujeta a la subjetividad del individuo, sin eliminar la moral en el contexto colectivo de una cultura.

Para analizar el sentido moral desde sus raíces es necesario tomarlo desde la naturaleza humana.¿Es el ser humano moral por naturaleza? El ser humano es un ser social por su biología, desde la épocas más primitivas de la agricultura, ha demostrado una tendencia al altruismo. La comunidad resulto optima para sobrevivir. Desde esta progresión evolutiva surge la necesidad de crear códigos morales para vivir en sociedad. A pesar que el hombre sea un ente universal, su estructura moral varía segúnla cultura. Para citar a Marx, ‘Yo no parto del hombre, si no de un periodo social dado.’ Con esto significaba que la naturaleza del hombre no es universal e inmutable, por lo tanto su moralidad tampoco. De esta manera se afirma a la moral como sujeta a un relativismo cultural e histórico. La cultura es la expresión de una forma de vida de una sociedad determinada. Aquí se incluye a los códigosmorales de una determinada sociedad. En esta forma, el sentido moral, los preceptos morales que guían a tanto a la persona particular como el pensamiento colectivo de una comunidad varían según la cultura y su aspecto cambiante. La moral surge del cuadro cultural que poseemos para organizar nuestra realidad. Cuando nacemos en determinada cultura, nos es dado estos valores que adquirimos mediante laexperiencia. Crecemos y aprendemos por ejemplo, en algunos pueblos de la costa caribe Colombiana, que la bestialidad con burras no es inmoral. Sin embargo, en la ciudad de Nueva York este acto sería considerado como hostil hacia los preceptos morales de su cultura estadounidense. Además desde la varianza de la moral según el contexto de la cultura, se puede tomar a el sacrificio humano comoejemplo del cambio histórico de la moral. Muchas cultura antiguas practicaron el sacrificio humano con la finalidad de agradar a sus dioses, matando a los miembros de su sociedad. Los mayas, los aztecas son algunas de las miles de civilizaciones antiguas reconocidas por esto. En ese contexto histórico el sacrificio humano era un código moral universal, dictado por los dioses y para los dioses. Sin...
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