¿Es Importante Pensar?
Páginas: 4 (830 palabras)
Publicado: 31 de marzo de 2012
Texto 22
Foucault, M., “¿Es importante pensar?”, entrevista con D. Éribon, Libération, No. 15, París, 30-31
de mayo de 1981, p. 21, trad. Silvana Ferrentino.
otras dimensiones de lo visible,permite, entonces, la creatividad. crítica “ideal” y la transformación “real”.
La crítica amplía el horizonte de lo pensado, se rebela frente a lo dado; muestra Y además, principalmente, no creo quese pueda oponer crítica y transformación, la
ver sobre qué tipo de evidencias, de familiaridades, de modos de pensar adquiridos y no reflexionados reposan las prácticas que se acepta.
Una críticano consiste en decir que las cosas no están bien como están. Consiste en
dejar de considerar con ligereza algo esencial en la vida humana y en las relaciones humanas, el pensamiento. Elpensamiento, existe aquí, mucho más allá o más acá de los sistemas o de las construcciones discursivas. Es algo que a menudo se oculta, pero anima todos los más necias; hay siempre pensamiento aun en lasprácticas silenciosas.
Es necesario liberarse de la sacralización de lo social como única instancia de lo real y
comportamientos cotidianos. Hay siempre un poco de pensamiento aun en las institucioneslas cosas no son tan evidentes como se cree, procurar que lo que se acepta como evidente ya no sea evidente. Criticar, es hacer difíciles los gestos demasiado fáciles.
La crítica consiste enhacer salir este pensamiento e intentar cambiarlo: mostrar que
para toda transformación. Pues una transformación que conservara el mismo modo de pensamiento, una transformación que no fuera más quecierta manera de ajustar mejor el
En estas condiciones, la crítica (y la crítica radical) es absolutamente indispensable
mismo pensamiento a la realidad de las cosas no sería más que unatransformación superficial. En cambio, a partir de! momento en que se empieza a no poder pensar más las cosas
como se las piensa, la transformación se vuelve a la vez muy urgente, muy difícil y...
Foucault, M., “¿Es importante pensar?”, entrevista con D. Éribon, Libération, No. 15, París, 30-31
de mayo de 1981, p. 21, trad. Silvana Ferrentino.
otras dimensiones de lo visible,permite, entonces, la creatividad. crítica “ideal” y la transformación “real”.
La crítica amplía el horizonte de lo pensado, se rebela frente a lo dado; muestra Y además, principalmente, no creo quese pueda oponer crítica y transformación, la
ver sobre qué tipo de evidencias, de familiaridades, de modos de pensar adquiridos y no reflexionados reposan las prácticas que se acepta.
Una críticano consiste en decir que las cosas no están bien como están. Consiste en
dejar de considerar con ligereza algo esencial en la vida humana y en las relaciones humanas, el pensamiento. Elpensamiento, existe aquí, mucho más allá o más acá de los sistemas o de las construcciones discursivas. Es algo que a menudo se oculta, pero anima todos los más necias; hay siempre pensamiento aun en lasprácticas silenciosas.
Es necesario liberarse de la sacralización de lo social como única instancia de lo real y
comportamientos cotidianos. Hay siempre un poco de pensamiento aun en las institucioneslas cosas no son tan evidentes como se cree, procurar que lo que se acepta como evidente ya no sea evidente. Criticar, es hacer difíciles los gestos demasiado fáciles.
La crítica consiste enhacer salir este pensamiento e intentar cambiarlo: mostrar que
para toda transformación. Pues una transformación que conservara el mismo modo de pensamiento, una transformación que no fuera más quecierta manera de ajustar mejor el
En estas condiciones, la crítica (y la crítica radical) es absolutamente indispensable
mismo pensamiento a la realidad de las cosas no sería más que unatransformación superficial. En cambio, a partir de! momento en que se empieza a no poder pensar más las cosas
como se las piensa, la transformación se vuelve a la vez muy urgente, muy difícil y...
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