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¿Es Isaías 53 ‘El Siervo Sufriente’ una profecía acerca de Jesús?...

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Pregunta: "¿Es Isaías 53 ‘El Siervo Sufriente’ una profecía acerca de Jesús?"
Respuesta: Tal vez la más grandiosa de todas las profecías Mesiánicas en el Tanaj (las Escrituras
Hebreas /el Antiguo Testamento) concernientesal advenimiento del Mesías judío se encuentra en el
capítulo 53 del profeta Isaías. Esta sección de los Profetas, conocida como el “Siervo Sufriente,” ha
sido entendida desde hace mucho tiempo por los rabinos históricos del judaísmo, que habla del
Redentor que un día vendría a Sion. Esta es una muestra de lo que el judaísmo ha creído
tradicionalmente acerca de la identidad del “Siervo Sufriente” deIsaías 53:
El Talmud Babilónico dice, “El Mesías, ¿cuál es su nombre? El rabino dice, El Erudito Leproso, como
se ha dicho, ‘sin duda él ha soportado nuestros sufrimientos y cargado nuestros dolores; y sin embargo
nosotros lo estimamos como leproso, como herido por Dios y afligido…’” (Sanedrín 98b)
Midrash Ruth Rabbah dice, “Otra explicación (de Rut 2:14): El está hablando del rey Mesías; ‘Venacá,’ acércate al trono; ‘y come del pan,’ esto es, el pan del reino; ‘y moja tu bocado en el vinagre,’
esto se refiere a sus castigos, como fue dicho, ‘Pero él fue herido por nuestras transgresiones, molido
por nuestras iniquidades.’”
El Tárgum de Jonathan dice, “He aquí mi siervo el Mesías prosperará; él será alto y prosperará y será
excesivamente fuerte.”
El Zohar dice, “‘Él fue herido pornuestras transgresiones,’ etc…. Hay en el Jardín del Edén un
palacio llamado el Palacio de los Hijos de la Enfermedad; entonces en este palacio entra el Mesías, y
convoca a cada enfermedad, cada dolor, y cada castigo de Israel; todos vienen y reposan sobre él. Y si
no fuera porque él ha aligerado así a Israel y los ha puesto sobre sí mismo, no habría ningún hombre
capaz de soportar los castigos de Israelpor las transgresiones de la ley: y éste es aquél de quien está
escrito: ‘Sin duda él ha llevado nuestra enfermedad.’”
El gran (RaMBaM) Rabí Moshé ben, Maimónides dice, “Cuál es la forma de la llegada del Mesías…
se levantará uno de quien ninguno había sabido antes, y las señales y maravillas que verán realizadas
por él, serán la pruebas de su verdadero origen; porque el Todopoderoso, donde nosdeclara su
pensamiento sobre este asunto, dice, ‘He aquí un hombre cuyo nombre es Renuevo, y él brotará del
lugar donde está.’ (Zacarías 6:12). E Isaías habla de forma similar sobre el tiempo cuando él
aparecerá, sin padre ni madre o familia que se haya conocido, Él creció como un renuevo tierno
delante de él, y como raíz de tierra seca, etc.,…. En las palabras de Isaías, cuando describe la maneraen la que los reyes lo escucharán. Ante él, los reyes cerrarán su boca; porque aquel de quien no se les
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había hablado ellos han visto, y aquel del cual ellos no habían oído, han percibido.”
Desafortunadamente, los rabinos modernos deljudaísmo, creen que el “Siervo Sufriente” de Isaías 53
se refiere tal vez a Israel, o a Isaías mismo, o aún a Moisés u otro de los profetas judíos. Pero es claro
que Isaías – habla del Mesías, como muchos antiguos rabinos concluyeron.
El segundo verso de Isaías 53 confirma esto claramente. La figura crece como “un renuevo y como
raíz de tierra seca.” El renuevo que aparece es más allá de toda dudarazonable una referencia al
Mesías, y de hecho, es una referencia Mesiánica, común en Isaías y en otras partes. La dinastía
davídica iba a ser cortada en juicio como un árbol caído, pero se había prometido a Israel que un
nuevo retoño surgiría del tocón. El Rey Mesías debía ser ese renuevo.
Más allá de toda duda, el “Siervo Sufriente” de Isaías 53 se refiere al Mesías. Él es aquel altamente...