¿Es la libertad protestante la base del capitalismo?

¿Es la libertad protestante la base del Capitalismo?


Desde el principio de la historia de la humanidad, nuestra especie se ha esmerado en encontrar la forma perfecta para administrar los grupos sociales. Desde la prehistoria que los hombres se organizan de variadas formas con el objetivo común de lograr una eficacia para sus colectividades. La vinculación de ideologías políticas yreligiosas ha sido una formula recurrente de ejercer liderazgo sobre los masas.
Remontándonos al siglo XV, los grupos eclesiásticos habían logrado mantener la pureza de las doctrinas religiosas. Europa se caracterizaba por mantener la santidad como un valor indiscutible, destacándose diversas instituciones creadas con el fin de beneficiar a la Iglesia. Abundaron obras destinadas a desarrollarla educación y a promover la caridad, todo con el fin de alcanzar la salvación y mejorar las condiciones de vida existentes. Sin embargo, y debido a la ya conocida ambición humana, potenciada por los movimientos y poderes civiles del nuevo orden, dichas actividades se vieron amenazadas, creándose así el nacimiento de la herejía y otros perjuicios. Poder político, posesiones materiales, posiciónprivilegiada en la vida política pública e intereses terrenales fueron los principales anhelos de los cuerpos eclesiásticos que terminaron por corromper su espíritu benévolo transformando la ambición en su fin último. En ciertos territorios, los obispos y demás funcionarios de la iglesia se mostraron más como soberanos profanos que como líderes espirituales de la Iglesia. En el alto clero aparecióla lujuria mientras que en el bajo clero la opresión se presento como personaje principal. La centralización de la administración de la Iglesia originó que los intereses personales de los grupos del clero fueran considerados antes y con mayor detalle que las inquietudes morales planteadas por los fieles. Además, el concepto de Estado originado a finales del siglo XIV y principios del siglo XVprodujo diversos cambios en la conducta de las autoridades religiosas. Sucesos como los descritos, acompañados de una crisis tanto de ámbito civil como religioso fueron razones fundamentales para el nacimiento de las ideologías de ciertos líderes espirituales de Europa Occidental, a quienes esta falta de compromiso con la fe les molestaba de sobremanera dando lugar al conocido pensamiento reformista.El primer impulso determinante para el nacimiento de las ideologías protestantes fue dado por Martín Lutero; un fraile y teólogo agustino alemán quien se percató, o más bien, se atrevió a formalizar sus molestias por la venta de indulgencias destinadas a la construcción de la Basílica de San Pedro en Roma, actividad que venía desarrollándose desde el financiamiento de la guerra frente a losturcos en el siglo XV. Lutero fue sumamente aceptado en sus primeras apariciones públicas no solo por el público general, sino también por teólogos y obispos que percibían en el alto clero el mismo carácter corrupto. Lutero no simpatizaba con muchas de las ya tradicionales actividades de la Iglesia, proclamando falsa la doctrina de la “justificación por la sola fe” además del rechazo a la misa ylos sacramentos. Objetó también los votos monásticos y por sobre todo se mostró contrario al sacerdocio jerárquico, poniendo principal énfasis al rechazo del papado. Debido a estos planteamientos tan contrarios a la Iglesia tradicional, perdió el apoyo de aquellos que no estaban dispuestos a negar dicha institución, pero a su vez, gano el soporte de todos aquellos contrarios a las doctrinastradicionalistas, como monjes y monjas dispuestas a romper sus votos e iniciar una vida basada en el matrimonio y la familia. El principal objetivo de Lutero fue “intentar provocar un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia cristiana en la Europa Occidental”[1]. Primordialmente, se esforzó por la revitalización del cristianismo primitivo. Reducía los sacramentos a solo...