ES POSIBLEUNAETICACIUDADANA?

¿ES POSIBLE UNA ÉTICA CIUDADANA?
Mtro. Jorge Campoy Rodriguez 1
La Humanidad, de ahora en adelante, es una noción
ética: ella es lo que debe ser realizado por todos y
en cada uno.
E. Morin2
Prolegómenos a una caracterización de la ética ciudadana.
El tema de la ética es un tema eminentemente de actualidad. Pensar en ética nos lleva
a la reflexión sobre los actos humanos. Estos actos noocurren en el vacío, sino que se
constituyen en sociedad. Es decir, bajo un complejo marco de referencia elaborado a lo
largo de la historia humana, lo que fortalece la idea de la colectividad como generadora
de conductas orientadas a logros comunes, que en ocasiones no son tan claros y que
corresponden al marco de la ideología.
El propósito de este artículo es dotar al lector de elementossobre una concepción de
ética ciudadana en el marco de la sociedad actual, desde ahí, explorar las distintas
posiciones contemporáneas sobre el debate ético actual y sus principales dificultades,
emanadas de concepciones del actuar humano radicalmente distinto. Esto involucra un
conjunto de actores e ideas de grupo que tendrían que señalarse con el fin de ayudar
en la reflexión del tema yvincularlo a la manera que Aristóteles lo concebía, es decir,
como una ciencia del carácter.
Esta idea invoca el anhelo humano de constituir sujetos íntegros que fortalezcan la
función y acción de las instituciones que constituyen la sociedad, en una sociedad que
avanza hacia la democracia, (a una democracia electorera principalmente) pero que se
ha olvidado de fortalecer el carácter del sujeto enesta misma comunidad.
Parte fundamental de este proceso de constitución del ciudadano es sin duda el
proceso educativo, proceso que involucra actores e instituciones variadas (tanto
públicas como privadas) inserto en el complejo proceso de socialización. De manera
que como señala Guillermo Hoyos Vásquez 3 en la actualidad, el proceso educativo en
relación con la ética, se debate entre dosposturas: aquellos que pretenden seguir
“enseñando e inculcando” normas y quienes optan por no “interferir” en la formación del
“otro”. Con esto se refuerza el debate contemporáneo entre el individualismo
(relativismo) ético, la idea de los absolutos, al estilo del bien soberano platónico y las
posturas comunitarias al estilo de Ch. Taylor.
En este punto cabría preguntarse hacia dónde se dirigeen este momento la educación
en nuestro país y cuál es (si es que existe una sola idea de ello) la visión educativa que
1

Coordinador de la carrera de Psicología Centro Universitario de los Altos. Universidad de Guadalajara.

2

Morin Edgar. Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. UNESCO. 1999
Hoyos Vázquez Guillermo. Ética comunicativa y educación para la democracia.En:
www.campus-oei.org/oeivirt/rie07a03.htm vi: 2/22/2006
3

1

subyace en los programas gubernamentales impulsadas por el actual gobierno del
presidente Vicente Fox.
Cada día más pensadores creen que la educación no sólo debe considerar el
adiestramiento y habilitación técnica productiva, sino también el desarrollo de la
sensibilidad, el juicio y la formación de un carácter éticocomportamental que incluya la
participación activa del ciudadano como actor fundamental en la vida social.
En el ámbito educativo, es importante reconocer que el mayor número de profesores de
enseñanza media pertenecen a una generación de cambios radicales en el país (1970 –
1980), que introdujeron una concepción de la educación centrada en los aspectos
comunitarios (por lo menos en el discursoeducativo) aunque las acciones que
generaban los lideres educativos no fueran precisamente ejemplares.
Por otro, se renueva desde el gobierno la visión de la educación en la enseñanza básica
y media favoreciendo proyectos encaminados a fortalecer habilidades y competencias
técnicas en los alumnos con el propósito de incorporarlos con mayor facilidad al plano
técnico de las actividades...