Esa el tipo

una Sirena muy solitaria que, había salido de su laguna para seguir a los colonizadores que fundaron Buenos Aires, intrigada por la historia de su llegada a estas tierras. La Sirena dolida en suinterior un gran vacio y un inmenso dolor que no podía bajar, las demás criaturas se burlaban de ella preguntándole "¿Lo encontraste? ¿Lo encontraste?" Y lo que la Sirena buscaba era imposible deencontrar, pues no quería amar a un Hombre ni a un Pez, sino a un ser de su misma raza, mitad hombre y mitad pez, y como sabía era laúnica que quedaba de su especie. Entonces la Sirena, sumergida en unaespantosa tristeza, se dejaba llevar por las fuertes corriente (Discurso indirecto libre: el narrador reproduce el fluir de la conciencia del personaje)
Temas:
-oposicion entre ricos y pobres (por losrangos sociales) Baitos se siente opuesto a los ricos, se ve cuando mata a su hermano y justifica el matarlo)
-Caract. de los espacios: hay 2 afueras: de la muralla
de la choza de mendoza

Hay2 objetos que son muy importantes en la historia:
-La capa de piel de nutria: realiza la suplantacion de la identidad y provoca que Baitos asesine a su hermano
-El anillo:es el objeto revelador,porque Baitos al ver que en la mano estaba el anillo que le habia regalado su madre a su hermano, se da cuenta de que lo habia asesinado.


El hambre Manuel Mujica Láinez (en Misteriosa BuenosAires) El cuento “El hambre”, de Manuel Mujica Láinez (argentino- 1910-1984) pertenece a su obra Misteriosa Buenos Aires, serie de relatos que se constituyen en una rememoración de la historia española yargentina. El relato El hambre está basado en un hecho real que consta en las crónicas de Ulrico Schmidl, uno de los primeros cronistas de las Indias, que viajó con Pedro de Mendoza a América.. “Elhambre” retoma el dato histórico principal de la crónica de Smidl: “ocurrió entonces que un español se comió a su propio hermano” MM Láinez nos presenta este acto de antropofagia con todo un ropaje...