Esadio Del Espejo Según Lacan

Páginas: 12 (2897 palabras) Publicado: 29 de junio de 2012
jo- Congreso Internacional de Investigación e Psicoanálisis y Ciencias Sociales. Tucumán, Argentina y de octubre de 200

EL ESTADIO DEL ESPEJO Y LAS FRACTURAS DE LA UNIDAD IMAGINARIA Mg. Osmar Barberis
Realizamos algunas consideraciones sobre el lazo especular del estadio del espejo y sus posibles fracturas de la unidad imaginaria en la que se sostienen algunas patologías actuales. Revisamosalgunos textos de Lacan en los cuales se retoma el estadio del espejo y sus funciones. En el escrito de 1949 la imagen del cuerpo es la imagen del otro, pero en las “Observaciones sobre el informe de Daniel Lagache…”, es el lugar donde Lacan deja en claro cómo lo simbólico participa para que lo imaginario se haga una consistencia que permita la constitución de una neurosis en término de lo queposteriormente llamará el anudamiento borromeo. Exponemos una viñeta clínica a partir de la cual nos preguntarnos si es un cuerpo lo que el sujeto intenta constituir a través de los jaques a los cuales se lo expone, y si sus dolencias y “caída”, podrían pensarse como posibles fracturas de la unidad imaginaria vinculadas a cierto trastorno de lo imaginario que se constituye en el lazo especular delestadio del espejo. Concluimos que es el soporte simbólico del Otro en el estadio del espejo lo fundante de lo Imaginario como consistencia, y que lo imaginario, en tanto no hace consistencia, no permite un anudamiento R.S.I. Consideramos que la teoría de los nudos que Lacan desarrolla en la última parte de su enseñanza, proporciona nuevos conceptos útiles para trabajar en un campo clínico, hoymuchas veces alejado del de las neurosis freudianas. Palabras claves: estadio espejo – unidad imaginaria – unario – uniano – RSI – anudamiento.

I. La neurosis hoy ¿Cómo analizar hoy teniendo en cuenta los desafíos a los cuales nuestra época nos enfrenta? Formularé algunas cuestiones vinculadas a aquello que se constituye en el lazo especular del estadio del espejo y a las posibles fracturas de launidad imaginaria en la que se sostienen algunas patologías actuales. En “El continente negro de la infancia” BAUDRILLARD, 199 , Baudrillard nos brinda un panorama del destino que la infancia y la adolescencia han tenido en nuestro tiempo: “…se han vuelto hoy en día un espacio condenado, por su abandono, a la deriva marginal y a la delincuencia”. Si bien algunas de estas cuestiones podríanvincularse a determinados fenómenos de masa, también se observan acting out puramente individuales, que para Baudrillard son explicables a partir de la ruptura del orden biológico y simbólico, en donde lo real y lo virtual se confunden generando un estado de anomia y desocialización. En este contexto el niño se convierte “en un producto errático […] que la mayor parte del tiempo flota

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entre padresque ya no saben que hacer con él” Op. Cit., 123 . Ilustraremos con un fragmento clínico. Mateo es traído al consultorio desde hace varios meses. La derivación es hecha por el jardín de infantes al que concurre. Desde el primer día de clase Mateo es eximido de la norma. Todos sus compañeros cuelgan la mochila, pero él necesita tenerla entre sus piernas. Avanzado el año escolar cada vez es másdificultoso, para los docentes, ponerle un límite. Cuando se le dice que no a algo que él quiere hacer, comienza a golpear su cabeza contra la pared, o a agredir a sus compañeros, o a la maestra misma. Entre patadas, insultos y escupidas, el SOS se dirige al psicólogo. Un año después, los padres realizan la consulta, luego de que Mateo tuviera un “accidente”. Cuando empezaban las vacaciones deinvierno “se cae” por el hueco de la escalera de la nueva casa que estaban construyendo. Se fracturó. Los padres se asustaron mucho. Piensan en la posibilidad de que Mateo se haya tirado para ver que pasaba, él le tie e mied a ada, dice la madre. En la primera entrevista la madre dice: “Está como en un estado de rebeldía, en mi casa con mi esposo no encontramos la vuelta de cómo llevarlo”. Desde la...
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