esayo estrutural funcionalismo





ESTRUCTURAL-FUNCIONALISMO
Malinowski es uno de los autores principales para la influencia del estructural-funcionalismo, junto a la figura de Durkheim. Este autor fue el fundador de los estudios de Antropología en Gran Bretaña, ya que creó suaprendizaje formal sumado al trabajo de campo en una comunidad exótica. En su época (S.XX), había una mayor predisposición hacia la investigación de campo. Se creía que el hombre debía tener una experiencia experta en esta disciplina.Con su investigación, llegó al criterio de que existían tres grandes clases de datos, cada una de los cuales necesitaba técnicas especiales de recolección y anotación.
En primer lugar realizó un pequeño artículo sobre las instituciones y las costumbres que a su vez empleo el método de documentación estadística a partir de pruebas concretas, con el fin deconstruir cuadros sinópticos que registrasen costumbres asociadas con actividad más concretada. En segundo lugar, observó las condiciones de la acción social, anotando todas las observaciones que llevaba a cabo. Y por último, y en tercer lugar, una colección de narraciones, características, elementos del folklore, fórmulas mágicas que se presentan como un documento de la mentalidad indígena. Estosdatos presentan una realidad diferente entre lo que la gente dice sobre lo que hace, y lo que realmente hace y lo que piensa. La comprensión de la regla y de la acción debe situarse en el contexto de la forma de pensar, lo cual es una característica de la cultura.
Todas las monografías de Malinowski aparecieron entre 1922 y 1935. Tratan sobre el comercio, la vida familiar y la procreación, elcumplimiento de las normas…
En sus monografías hay tres temas centrales. Ya que considera que las diferentes partes de la cultura deben estudiarse de forma aislada, dependiendo del contexto de su utilización. Cree que nunca hay que fiarse de las reglas, o de la descripción de un informador en el caso de la realidad social, ya que por regla general, las personas dicen una cosa y realizan otra muydiferente. No se actúa igual que se piensa.

Y por último, tacha al hombre de manipular las diferentes posibilidades para su provecho, ya que como humano y como ser racional se lo puede permitir.
Lo que Malinwowski considera más relevante era que las culturas constituyen un todo porque sonunidades en funcionamiento. Cada costumbre existe para cumplir un propósito, así todas las costumbres tienen un significado. El hombre es egoísta y solo coopera por puro interés. Cuando las reglas impiden lograr satisfacciones, estas reglas se operan cuando lo consideren oportuno. Asíconsiderará que la cultura existe para satisfacer necesidades biológicas, secundarias, que nacen del hecho de adquirir la cultura. Las necesidades son las causantes de cada una de las instituciones.
Según éste autor, el hombre desarrolla sus propias necesidades a través de la cultura, de ahí la necesidad de una ciencia primitiva.La acción humana debe guiarse por la convicción del éxito. Cuando el hombre ya ha desarrollado la necesidad de construir sistemas y de conocimiento es llevado a la necesidad de preguntarse por los orígenes de la humanidad, los problemas que surgen en la vida, lo que será de la vida de cada uno cuando llegue la muerte…...