escalante_psicosomaticas

UNIVERSIDAD NACIONAL DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE PSICOLOGIA

P.P.: P.I.: “Aportes del Psicoanálisis a la Clínica de las Afecciones
Psicosomáticas. Dirección de la Cura y Coordenadas Subjetivas del
Desencadenamiento.”

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Docente: Szapiro, Liliana
Alumna: Escalante, M. Florencia
L.U.: 331042540
Fecha: 26/06/2012

Consideraciones teóricas acerca del fenómeno psicosomático
Conceptos claves:holofrase- alienación/separación -significante Nombre del Padre- nudo
borromeo- sinthome- nominación- goce

Para llevar a cabo el presente informe, tomaré como base teórica los desarrollos
realizados por J. Lacan en relación al fenómeno psicosomático.
Comienzo indicando que ya en el Seminario 11 1, Lacan plantea directamente que
las afecciones psicosomáticas se relacionan con el fenómeno de la“holofrase”.
Es decir, Lacan pasa a vincular la afección psicosomática a la cadena significante
“holofraseada” (cadena sin intervalos).
Siguiendo los aportes de J.Lacan, la constitución misma del sujeto depende de la
cadena significante, que se funda en una falta. En la cadena significante deberá
haber un intervalo entre significantes, ya que es en ese espacio donde advendrá
potencialmente el sujeto.Esta cuestión también se relaciona a los conceptos de alienación y separación,
que son dos operaciones lógicas, fundantes del sujeto, planteadas por Lacan, en
tanto dan cuenta de cómo surge el sujeto en el intervalo.
En la operación de alienación, se juega la dependencia del sujeto respecto del
Otro. La cuestión es pensar cómo aparece el sujeto en el campo del Otro, ya que
el Otro es algo dado,mientras que el sujeto es algo que debe advenir.
En un primer momento el viviente es forzado a entrar en el campo del lenguaje, es
decir, el significante se le impone al viviente desde el campo del Otro. El viviente
toma un significante que obtiene del campo del Otro y se identifica a ese
significante que pasa a ser aquello que lo representa, con lo cual, el viviente
queda fijado, alienado, a lossignificantes de ese Otro primordial.
Esta perspectiva introduce una segunda operación necesaria para el advenimiento
del sujeto: la separación, que sirve para teorizar cómo el encuentro con la falta del
Otro rescata al sujeto, separa al sujeto del Otro, reduciendo el efecto de
aplastamiento subjetivo que se da en la alienación.
En relación a esto, podemos pensar que en el fenómeno psicosomático hayuna
falla en la función de separación, en tanto que hay holofrase, “pegoteo” entre
significantes. No hubo allí una operación de separación efectiva que haya puesto
en juego la falta que posibilite el surgimiento potencial del sujeto.

1- LACAN, J.: El seminario, Libro 11, los cuatro conceptos fundantes del psicoanálisis, Paidós, Bs. As., 1990.

Esta falla de la operación de separación esconsecuencia de una lábil inscripción
del significante Nombre del padre, cuestión que desarrollaremos más adelante en
el presente informe.
Como decíamos anteriormente, Lacan vincula al fenómeno psicosomático, la
cadena significante holofraseada.
Esta particularidad que puede hallarse en algunas cadenas significantes, esta
característica de encontrarse “pegada” sin intervalos, Lacan la localiza además de
enlos fenómenos psicosomáticos, en la psicosis y en la debilidad mental.
Según lo expuesto, podemos afirmar que el sujeto está determinado por las
particularidades de su cadena significante.
Ahora, pasamos a indicar que lo que inscribe la falta, el intervalo, en la estructura,
según Lacan, es la función paterna.
La propuesta lacaniana de la metáfora paterna constituye un intento de
formalizacióndel Complejo de Edipo freudiano. Desde esta perspectiva, lo
fundamental no es la mayor o menor presencia del padre en la realidad, sino lo
que hay que localizar es el nivel del padre simbólico.
Lo que crea la función paterna es el significante Nombre del Padre. Se trata de
los efectos que produce, no el padre del sujeto, sino la operación simbólica del
Nombre del Padre, que es un significante...