Escaldado

LA SEGURIDAD SOCIAL QUE GOZAN LAS TRABAJADORAS SOCIALES DE COLOMBIA

Porque las trabajadoras sexuales no gozan de una seguridad social ya que este trabajo no es reconocido como ilegal para el estado?
Como definición más común a nivel histórico encontramos que la palabra prostitución proviene de la palabra latina <<prostituere>> que significa originariamente “deshonrar” o “manchar”,también es conocida con el nombre de “meretricio”.
La prostitución consiste en tener relaciones sexuales con personas extrañas a cambio de dinero u otros objetos de valor. Está claro que el pago se realiza para obtener una gratificación específica. La prostitución es un servicio que puede ser efectuado por hombres o mujeres a solicitud bien de hombres o de mujeres, tiene lugar en las ciudades detodo el mundo y presenta ciertas características comunes, aunque el número de prostitutas puede variar enormemente de una ciudad a otra.
El concepto de prostitución ha variado según las épocas, y también desde el punto de vista jurídico, social y médico. Actualmente el concepto se ha extendido tanto en el campo de las investigaciones que según algunos autores como Wuttke afirman que existe laprostitución incluso en las especies animales.
En los tiempos de Roma el concepto se comprueba a través de las palabras de “quaestuosa” o que solicita, y “meretriz” o que comercia. La diferencia entre meretriz y la mujer de prostíbulo es que la primera ejerce su comercio clandestinamente y la segunda lo hace públicamente.
Las leyes de Digesto no hablan para nada de la prostitución masculinahetero y homosexual, tan común sin embargo en la antigüedad, en cambio separa en la prostitución femenina los conceptos de prostituta vulgar o “mullierquaestuaria” de los de concubina o que vive únicamente con un soltero.
En la época cristiana existían cristianos que todavía defienden la prostitución como un hecho innato a la condición humana y que en este sentido no debería ser reprimida, y en todocaso sí delimitada y regulada. Algunos, más preparados, utilizan argumentos procedentes de la escolástica medieval sin considerar que el contexto es radicalmente diferente. Entonces existía una sociedad cristiana y hoy el contexto es, sin exageración, más bien neopagano.
Por otra parte, que un hecho malo esté generalizado no significa olvidarse de desarrollar el hábito bueno, sino al contrario,propagarlo. Y esto no se remonta sólo a San Agustín, sino a los grandes de la filosofía helénica.
San Pablo en su primera carta a los corintios (6,12-20) dice “no se trata de saber qué es aquello que está permitido o aquello prohibido, sino saber qué está de acuerdo con la vida nueva transformada por Cristo… vuestros cuerpos son miembros de Cristo ¿Puedo, entonces coger los miembros de Cristo yhacerlos miembros de una prostituta? De ninguna manera… ¿No sabéis que no sois vuestros? Habéis sido comprados (por Cristo) pagando un precio muy alto”. Los Papas lo han dicho en más de una ocasión, el cristianismo no es tanto un sistema de prohibiciones y reglas, un juego contra el tótem y el tabú, sino el seguimiento de la persona de Jesucristo, que dice que “perdona los pecados a la adúltera”pero añade, “y no peques más”.
A veces embarga al cristianismo un exceso de pragmatismo de vuelo gallináceo, y acepta lo que el mundo le da sin tomar ejemplo de Jesucristo y de sus seguidores más próximos, los primeros cristianos. San Pablo, en la citada carta a los corintios afirma que “la vida inmoral, los idólatras, los adúlteros, lo pervertidos, quienes mantienen relaciones sexuales con otroshombres, y también los que roban, los usureros, los que se embriagan, los calumniadores, no podrán entrar en el reino de Dios”..
El derecho germánico no separó, como el romano, las diversas variedades de comercio carnal fuera del matrimonio, sino que las confundió todas en el mismo concepto limitándolas, sin embargo, a las mujeres libres y no a las esclavas. De estas fuentes legales nacieron las...