Escatologia Biblica

Introducción
La escatología es el estudio sistemático de los eventos futuros. La palabra se deriva del adjetivo griego éscatos, que significa el último. La palabra éscatos puede ser usada para referirse a la última cosa en una serie, pero la implicación de la palabra escatología no está limitada a una sola cosa, sino que se refiere a todos los eventos futuros que significan el fin del mundo. Losescritores bíblicos frecuentemente hablan de un conjunto de eventos escatológicos como el apogeo de la historia mundial, la resolución y la consumación del programa cósmico de Dios.
Nuestros ojos están en el futuro. Los hechos más gloriosos del cristianismo aún no han tomado lugar. Cuando pensamos en la segunda venida del Señor, en la Resurrección, en las Bodas del Cordero, en el Milenio y en laEntrada final a las Moradas que Él fue a preparar, tenemos que exclamar con Pablo diciendo, "Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse". (Rom. 8:18).
Debemos tomar conciencia sobre el estudio de la escatología, ya que, son los hechos venideros en los cuales vamos a estar como Hijos de Dios. Se nos haentregado la bendición que muchos planes del Señor han sido revelados a nosotros como simples mortales, no desaprovechemos esta gran oportunidad y a luz de la Biblia con la ayuda del Espíritu Santo recapacitemos en lo que se aproxima.

Los Eventos Postreros
* Primera Resurrección:
No todos los muertos van a resucitar simultáneamente. Hay dos resurrecciones:
* Vendrá cuando todos losque están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación (Juan 5:28-29)
* … teniendo esperanza en Dios… de que ha de haber resurrección de los muertos, así de justos como de injustos (Hechos 24:15)
La primera resurrección, Apocalipsis 20:4-6, es la de vida; es la resurrección de los justos,Lucas 14:14, y es de solamente los justificados. Es “de entre los muertos”, Mateo 17:9; Filipenses 3.11; Colosenses 1.18, ya que es selectiva en el sentido que los justos serán tomados de entre los impíos.
* La primera resurrección se realiza en tres fases:
* Cristo como primicias. 1 Corintios 15:23; Mateo 28:1-8.
* Los que son de Cristo en su venida, 1 Corintios 15:23; 1Tesalonicenses 4:15-18.
* Los mártires en la fase final de la primera resurrección, la cual tendrá lugar al final de los siete años de tribulación. Apocalipsis 20:4.

* El Arrebatamiento de la Iglesia:
El traslado de la Iglesia es el evento profético anunciado en 1 Tesalonicenses 5:17. Las razones teológicas para “el Traslado” de la Iglesia, conocido también como “el Arrebatamiento” o como “elRapto”, son que la profecía de “La semana LVII de Daniel 9”, las advertencias de Jesús en el Monte de los Olivos, y los juicios anticipados en el Apocalipsis, implican una “Gran Tribulación” para el mundo y particularmente para la incrédula nación de Israel, mientras que la Iglesia cuenta con la promesa explícita de no pasar por semejante tribulación (Rom. 5:9; 1Tes. 1:10; 1Tes. 5:9; Ap. 3:10; Jer. 30:7;Dan. 12:1-2).
* La Iglesia en el Cielo:
Cuando el Señor Jesús venga al aire, todos los que no le conocen como su Salvador, cuyos pecados no han sido lavados en su sangre, serán dejados en la tierra para entrar en la tribulación (Mateo 25.10 al 12; Apocalipsis 3.10). Se discontinuará la proclamación del evangelio de la gracia de Dios, Hechos 20:24, la cual promete justificación por fe enCristo y el cielo como un hogar para todos los que creen. El Señor conducirá a la casa de su Padre a aquellos que habrá arrebatado al cielo (Juan 14.2-3; Hebreos 2.13). Una vez que los haya conducido a aquella casa, los sentará a su mesa y se presentará para proporcionar felicidad y gozo inefable.
Desde este punto en adelante (el arrebatamiento), el Esposo (Cristo) y la Esposa (la Iglesia) y los...