Escepticismo Cartesiano Reporte

*Escepticismo Cartesiano*
Tratare hablado y expresando un poco el entendimiento del cogito cartesiano que es prácticamente una referencia de una duda metódica que dentro de lo leído, entiendo untanto como si fuera una contraposición a la existencia de la realidad, estos llamados escépticos, que estos tenían al menos según Descartes un conocimiento invulnerable, estos referentes al de la propiaexistencia que estos no tenían nada que los satisfaga en la filosofía, tratando de temas como la mera existencia de Dios y la inmortalidad del alma, este sería un grave error no refutarlos, ya queparticipan del ateísmo.
Tres puntos que cabe destacar y darle seguimiento según Descartes es;
1.-Examinar una supuesta “escuela escéptica”.
2.-Interpretación de los libertinos eruditos.3.-Interpretación del escepticismo Cartesiano según Descartes.
Respecto al punto uno; Montaigee, Pierre, Charron (el entra en duda sobre si lo es o no) Francisco sanches, Le Vayer, L. de Merande, Jea Pierrecamus, Gassendi o mersenne.
Le vayer encaja en el prototipo cartesiano ya que trata temas de descartes, como la existencia de dios e inmortalidad del alma, tema referente a “aparente” y “no aparente”.El conocimiento de dios siendo alcanzado por la Fe esta obra de la gracia divina según el representante mas acabado del iberismo erudito.
El escepticismo libertino es referente al poderteologico-politico ( le vayers) este trata de explicarlo en dos diálogos “de la Divinite” y “de la politique” en el primero hace referencia a la ciencia de las cosas divinas, esto como fantástica e ilusoria. Elescepticismo es tomado como aliado al cristianismo en tanto resguardado de la dignidad y la eminicencia de la fe y protege de la herejía que nace de la pretensión del saber. Esto genera una perfectainducción al cristianismo según le vayer, y a la suspensión del juicio como una preparación evangélica.
-Pietro pomponazzi no creía en la inmortalidad del alma porque lo sabia apodictamente.
-dioses;...