esclavitud en la antigua roma

ESCLAVITUD EN LA ANTIGUA ROMA
La esclavitud en la Antigua Roma constituía una de las características de la sociedad romana. A lo largo de toda la historia delImperio romano y su dominio sobre el Mediterráneo, Europa, África y Asia, la sociedad romana fue esencialmente esclavista, y tanto su economía como su estructura social se basaba en un sistema de clases donde el esclavo constituía elescalón más bajo de la sociedad.
LAS LEYES DEL IMPERIO
Durante aquella época fueron aprobadas determinadas leyes que afectaban a algunos derechos básicos de los esclavos romanos. Por ejemplo, no podían ser vendidos para luchar con fieras en el teatro. Tampoco se podía matar a un esclavo por el mero hecho de ser demasiado viejo para seguir siendo útil. El esclavo que era abandonado en la calle a susuerte se consideraba liberado legalmente. No obstante, la mayoría de estas leyes eran puro cuento y no se respetaban. La verdad era que el esclavo era considerado como una propiedad y su señor podía hacer con él lo que quisiera.
EL PECULIUM
Aunque legalmente los esclavos no podían poseer bienes, algunos de los señores más bondadosos sí permitían a sus siervos tener pequeñas pertenencias querecibían el nombre de peculium. Podía tratarse de algunos efectos personales e incluso de ciertas cantidades de dinero que el esclavo ganaba por las propinas o regalos que recibía de otras personas. Con el dinero reunido se podía comprar la libertad. Por otra parte, el esclavo podía incluso a su vez poseer un vicarius, es decir, un siervo que podía alquilar con el fin de ganar dinero para sí mismo.CAPITIS DEMINUTIO
La expresión latina "capitis deminutio", se traduce literalmente: disminución de derecho. Para el Derecho Romano la "capitis deminutio" suponía una incapacidad de derecho absoluta en la persona.
Para los romanos era una de las cusales para caer en la esclavitud, consistía en la perdida de la libertad y la ciudadanía, siendo llamados así “cosa”  El esclavo pasaba a ser  explotado dediferentes maneras  (física, laboral y psicológicamente por sus amos).
Según la clasificación que el jurista Gayo hace en sus instituciones existirían tres tipos de "capitis deminutio":
La "capitis deminutio" máxima que se produce cuando la persona pierde la libertad y la ciudadanía.
«Maxima est capitis deminutio, cum aliquis simul et civitatem et libertatem amittit»1
La "capitisdeminutio" media que se produce cuando una persona pierde la ciudadanía sin perder la libertad.
«Minor sive media est capitis deminutio, cum civitas amittitur,: libertas retinetur; quod accidit ei, cui aqua et igni interdictum fuerit»2
Se extinguía la ciudadanía por ciertas condenas, como la interdicción del agua y el fuego, la deportación, el destierro y también cuando el ciudadano abandonabavoluntariamente su ciudadanía de origen para adoptar la de algún país extranjero.3
La "capitis deminutio" mínima que se produce cuando manteniéndose la libertad y la ciudadanía se produce un cambio en el estatus de la persona.
«Minima est capitis deminutio, cum et civitas et libertas retinetur, sed status hominis commutatur; quod accidit in his qui adoptantur»4
Ejemplo de ello es cuando el ciudadano cambiabade familia, como ocurría con la adopción, la conventio in manu maritii, la adrogación, la legitimación y la emancipación.
Ésta última podía significar una elevación de la capacidad jurídica, como ocurría en el caso de la emancipación, alcanzando así el goce de todos los derechos públicos y privados.
Manu misión
Manumisión de esclavos, en la antigua Roma, es el nombre que recibía el proceso deliberar a un esclavo, tras lo cual se convertía en un liberto. La manumisión fue una práctica común enRoma y sus dominios a lo largo de su historia. Un esclavo, por afecto, favores prestados, méritos, cualidades personales, buena voluntad del propietario, podía convertirse en liberto e incluso ser aceptado e incorporado a la alta sociedad romana, como es caso de algunos libertos imperiales,...