Esclavitud Moderna: De Tinelli a la Trata. Breve analisis de Artículos Periodísticos de 2014 y su trasfondo cultural y social

Artículo 1: “Argentina y Brasil preparan un acuerdo contra la trata de personas.”
La iniciativa surgió luego de la reunión que mantuvieron esta semana en la capital boliviana
integrantes del Consejo contra la Trata y Tráfico de Personas de Bolivia y del Comité Ejecutivo
para la Lucha contra la Trata y Explotación de Personas y para la Protección y Asistencia a las
Víctimas de Argentina.
LaDefensoría del Pueblo de Bolivia denunción en 2011 que en la región andina de Potosí, al
suroeste del país, una de las regiones más pobres, se compran niños y niñas por precios que van de
tres a siete dólares y que se sospecha que unos 15,000 menores de edad pasan ilegalmente la
frontera hacia Argentina cada año, sin que las autoridades lo impidan.
Artículo 2: “Tinelli: Entre los estereotiposde género y la banalización de la política.”
Luego de un año sabático y de fuertes rumores sobre un posible cambio de emisora, Marcelo
Tinelli volvió con su programa ShowMatch por el aire de Canal 13. El retorno de un show
polémico, que a lo largo de los años ha logrado ser un concentrado de política, machismo y
misoginia.
La cosificación de la mujer que realiza el programa es uno de loselementos más criticados por las
organizaciones que defienden los derechos de las mujeres. Desde hace tiempo se suceden las
denuncias acerca de cómo no sólo se transforma a las mujeres en objetos sino también como se
ridiculiza a las identidades sexuales disidentes.
Si hay algo que le gusta al programa de Tinelli y a sus despiadados “jurados” es el maltrato y el
aprovechamiento de las debilidadesde las y los participantes.
El humor no es una práctica neutra. Lo verdaderamente preocupante es la concepción misma de la
política que construye y transmite. Porque detrás de su “no política” hay una determinada forma
de hacerla: la banalización.
La banalización de la política no es un invento de Tinelli ni mucho menos. Es una poderosa
herramienta de los sectores más conservadores paraalejar al pueblo de la politica.”

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I. INTRODUCCIÓN
“Creemos que la esclavitud se abolió muchas décadas atrás,
el hecho es que hoy hay más esclavos en el mundo
de los quehubo jamás en la historia humana,
dada la definición de esclavitud.”
Peter Joseph
"El grado de civilización de una sociedad
se mide por el grado de libertad de la mujer."
Charles Fourier
Distintos OrganismosGubernamentales y No gubernamentales contemporáneos han publicado
estadísticas durante los últimos años sobre las múltiples facetas de un fenómeno que apuntan hacia
un mismo lugar: actualmente hay más esclavos en proporción al tamaño de la población mundial
que en cualquier otro período histórico.
Lo que ha cambiando con la época actual no son tan sólo las posibilidades que brindan la tecnologíaglobalizada, sino la sofisticación conceptual y el grado en que las redes de esclavitud interpenetran
de alguno u otro modo nuestras vidas cotidianas.
Las modalidades de la esclavitud moderna que han venido saliendo a la luz en los medios de
comunicación en los últimos años: trabajo sexual, trabajo infantil, trabajo en industrias textiles,
mineras y tecnológicas, etc, revelan que todo nuestro estilode vida se apoya en estas prácticas para
seguir funcionando.
La trata de personas con fines de explotación sexual, por ejemplo, sólo puede constituir un mercado
sólido y florecer a la escala actual en un sustrato social donde las personas están cosificadas (en
especial la mujer) y la política (como acción reformadora) se encuentra banalizada (socavada desde
el humor) como acción políticaemergente de los medios masivos de comunicación. (artículo 2)
Cualquier intento de modificar de raiz esta constante, y ejercer acciones preventivas de gran
alcance, tanto transnacionales como locales, necesariamente deberá énfocar este hecho en algún
momento. Los indicios de cooperación internacional en la materia son un inicio, crean las
condiciones necesarias para un avance en el tema...