Escolastica




ESCUELA ESCOLÁSTICA


1. INTRODUCCIÓN:
Esta corriente surge como movimiento que busca una profundización en el conocimiento de Dios. Movimiento determinado por dos factores: por una parte la herencia de los Padres, de la escuela llamada Patrística, y por otra la herencia filosófica recibida de la antigüedad: Platón, cuyas ideas influyeron de modo notable en una de las más fecundas escuelasmedievales.
La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y se basó en la coordinación entre fe y razón, siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe. Su formación fue heterogénea, ya que acogió unas corrientes filosóficas no sólo grecolatinas, sino también árabes y judaicas. Esto causó en estemovimiento una fundamental preocupación por consolidar y crear grandes sistemas sin contradicción interna que asimilasen toda la tradición filosófica antigua.
Por otra parte, se ha señalado en la escolástica una excesiva dependencia del argumento de autoridad y el abandono de las ciencias y el empirismo.
Pero la Escolástica también es un método de trabajo intelectual: todo pensamiento debíasometerse al principio de autoridad, y la enseñanza se podía limitar en principio a la repetición de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia (la cual se consideraba principal fuente de conocimiento). A pesar de todo, la escolástica incentivó la especulación y el razonamiento, pues suponía someterse a un rígido armazón lógico y una estructura que debía exponerse a refutaciones.

2. OBJETIVOGENERAL:
Es dar a conocer otra corriente filosófica, la cual no solo se basa en la religión, sino también en el pensamiento lógico apoyado por la religión y el estudio dela biblia, mostrando el conocimiento que nos brinda, por medio de la especulación y el razonamiento.

3. OBJETIVO ESPECÍFICO:

3.1. Hablar acerca de la corriente filosófica que se apoyó en la teología, por medio del estudio de labiblia.
3.2. Explicar los diferentes expositores de esta corriente teológica-filosófica
3.3. Enseñar la importancia del desarrollo de esta corriente filosófica durante la edad media.

4. MARCO TEÓRICO:

1. Representantes escolásticos:

4.1.1. Escoto Eriúgena, Juan (dc. 815-dc. 877):
Es el creador del primer gran sistema filosófico de la edad media. Al parecer era descendiente de escoceses pero, comoya se ha dicho, debió nacer en Irlanda como así lo indica el uso del seudónimo Johannes Ierugena o Eriúgena (que quiere decir "nacido en Irlanda. defiende la creencia de Hincmar, arzobispo de Reims, sobre el destino final de los individuos en el sentido de que éste no depende de Dios de una forma absoluta, ya que la voluntad también tiene algo que decir sobre la salvación o la condenación. Porotra parte, Eriúgena afirma también en sus escritos que no existe nada semejante a la condenación como se cree conforme a la tradición. Todos los seres humanos, afirma, se transformarán por igual en espíritus puros.
4.1.2. San Anselmo de Cantorbery (c. 1033-1109).
Teólogo, filósofo y Doctor de la Iglesia, que propuso una teoría sobre la existencia de Dios que todavía hoy se sigue debatiendo.Presentaba a Dios como el Ser más supremo e investigaba sobre sus atributos. Animado por la acogida que tuvo su obra, continuó con su proyecto de comprensión de la búsqueda de fe, concluyendo Proslogium (1078), donde presentaba lo que en el siglo XVIII llegó a conocerse como el argumento ontológico de la existencia de Dios. Sostenía que incluso quienes dudaban de la existencia de Dios habrían deobservar cierta comprensión sobre lo que dudaban: es decir, comprenderían a Dios como un ser del que no se puede pensar algo más grande. Puesto que es más grande existir fuera de la mente que sólo en la mente, un escéptico que negara la existencia de Dios estaría incurriendo en una contradicción, ya que estaría afirmando que es posible pensar en algo más grande que en un ser del que nada más grande se...