Escrito sobre el texto: “Vigilar y castigar”

Juan Sebastian Navarro Chavarria

Escrito sobre el texto: “Vigilar y castigar”1
Primeramente y como forma aclaratoria, voy a indagar de igual forma como lo hizo el autor en su libro, por ello, abarcare los siguientes temas: el suplicio, el castigo, la disciplina, la prisión. Después de hablar de dichos temas, los compilare e intentare hacer un bosquejo trayéndolos a nuestra vida cotidiana.El suplicio
Desde una indagación a partir del término “suplicio”, podemos aseverar que el mismo término está ligado, al dolor, a un grave tormento, una lesión corporal, etc. Y así lo es, pero ¿por qué la concepción inicial para abordar este tema? Pues, Foucault va a realizar un desencadenamiento cronológico acerca de las relaciones de poder, los métodos de vigilancia y el castigo. Es así quenos da una idea acerca de la tortura hecha a un personaje llamado Damiens, personaje el cual fue condenado a una serie de torturas, donde lo cortaron, golpearon, quemaron, desmembraron, se le hicieron innumerables actos de tortura, todos con el fin de que el joven condenado pidiera perdón, se disculpara, hablara del acto, pero sencillamente dichos actos lo llevaron a la muerte.
Al transcurrirel tiempo, castigos como el usado para Damiens se fueron quedando atrás, ya que los medios del castigo se van tornando menos teatrales, por ejemplo la guillotina dio un giro moral, en la medida que todos serian castigados de la misma manera, sería una muerte rápida y sin contratiempos, el verdugo perdía su papel y era cambiado por el de una máquina. A pesar de las mejoras artesanales, o si elverdugo era el mejor de los verdugos a medida que avanza el tiempo surge una “nueva teoría de la ley y del delito, nueva justificación moral o política del derecho de castigar.”2 Debido a esto, queda reestablecida una nueva justicia penal, donde sale explícitamente la justicia del suplicio, ya que se hace un énfasis a la “humanización” pues los castigos cambian dependiendo del grado de culpabilidad,serán menos físicos, habrá cierta discreción en el arte de hacer sufrir, serán más silenciosos, etc. Las torturas que se ejercían por medio de: la picota, el fuego, la horca, el látigo, se verán reflejados más adelantes como un acto de barbarie, el acto penal va cambiando, mas no con ello, quiero decir que el castigo no sea explicito, este por el contrario empieza a tornarse oculto,silencioso, donde solo se verá detrás de los muros.

El castigo tendía ser puramente visual, por ello si alguien lo veía prefería no estar en los zapatos de aquel que era agredido, pero ahora que el castigo era abstracto, nadie sabe realmente como es, un miedo psicológico a lo que va más allá. Es la “incertidumbre de ser castigado, y no ya el teatro abominable”3 a la luz de las nuevas reformas la penase trasforma, pues ya no era mediante técnicas como el suplicio sino la pérdida de un bien de un derecho.

Se puede reconocer que a medida que se traslada los procesos de humanización y de igualdad, así mismo se van estableciendo parámetro de aquello que es permitido y que no lo es, por ejemplo si antes era una pena el solo hecho de hablar mal de Dios, lo que llevaría a la horca, más adelanteactos de este tipo, solo incurrirían en un llamado o una multa. Así mismo se van tornando nuevas modalidades para juzgar el castigo, pues ya no solo era el juez el que deslegitima o legitima algún acto, eventualmente llegan psicólogos, médicos, educadores, los que también ven dicho proceso, el poder que antes tenía el juez es repartido y las relaciones de poder son compartidas por expertos en eltema así podrán hablar a través de sus conocimientos para validar o desmentir acerca de un acto cometido.

Es así, que la modalidad de penas es pensada mediante el contexto y el sujeto, pues si el sujeto es loco y así lo valida el psicólogo, sus actos de responsabilidad se ven relevados por su estado mental, por lo tanto la pena cambiara en la medida que no se le castigaría en una cárcel,...