escudo himno e historia del distrito de pomata


DISTRITO DE POMATA
(el balcon filosofico del altiplano)

ESCUDO DEL DISTRITO DE POMATA
(creado en 1821)
















La bandera es de color granate porque ahí fue derramada mucha sangre. Ya que para poder posesionarse de esa tierra la población tuvo que luchar con los pumas que habitaban ahí.
Antes de que las personas habitaren ahí no se acercaban, rodeaban el lugarpero cuando el lago Titicaca cambio su lugar entonces ya no se pudo más , además la gente que vivía abajo que ahora es lago tuvo que subir , entonces hubo la necesidad de tener que desalojar a los pumas arriesgando sus vidas





HISTORIA:

PUMA: Animal Felino
UTA: Casa
POMATA: Casa de Puma.
Pomata, ubicado al sur del Perú a 104 Km de la ciudad de Puno los primeros pobladores delpueblo de Pomata habrían sido los Pomas ,Chambillas, Ccopas, Quispes, Choques, Barredas, Ticonas, Anccos, como también los Quirogas,Najar, Bermejos, Bustamantes, Molinas, Gómez, Aranas Pérez Cárdenas Olaguivel ,Romero Balda Girard y otros,etc. estos personajes habían ubicado sobre las peñas a 3850 m.s.n.m. al sur del departamento de Puno, fundado por Fray Tomás de San Martín en el año de 1854 en lasfaldas del cerro calvario e imillani, con el correr del tiempo los habitantes denominaron como “BALCÓN FILOSÓFICO DEL ALTIPLANO”.
SU ANIVERSARIO.-es el 2 de mayo juntamente con los distritos de Zapita, Desaguadero Huacullani i otros; pero por acuerdo de autoridades y vecinos acordaron festejar el 29 de mayo que ese día se inauguró el motor de energía eléctrica

1. SU EXISTENCIA ANTES DELINCANATO.
Pomata, en tiempos pretéritos por los vestigios encontrados hacen suponer que primitivas agrupaciones humanas habitaron esta región, llámense consorcios, gentilicios o tribus, probablemente coetáneas de las primitivas culturas andinas que florecieron en las comarcas próximas al lago. Por lo que, en los lugares donde hoy asientan las parcialidades indígenas de Huacani, Sisipa, Ccollini,Challaccollo, Iscuani, Huapaca, Tuquina, Tambillo, Llaquepa, Batalla y principalmente en las regiones llamadas "Luccapa" y "Aqquimarca", existían núcleos poblados a quienes la tradición indígena los llaman Gentiles (Cchamaca tiempo) o gentes del tiempo de la oscuridad, hoy la población le tienen gran veneración y respeto mezclado de temor; núcleos que a la luz de las investigaciones sociológicas yetnográficas no son sino los primitivos agregados humanos anteriores al advenimiento y consolidación de las grandes culturas indígenas de la Meseta del Collao, cuyo centro político y religioso asignan los historiadores a la Civilización del Tiahuanaco; ya que aquella región dominada por los Andes del Sur, dio carácter y fisonomía al ambiente geo -cultural en el cual se desarrolló y propició laproliferación de grupos humanos, que lenta pero firmemente iniciaron su proceso de adaptación en el dominio de su ambiente vital Efectivamente, en el contexto de la proliferación de estos nuevos grupo humanos y, a resultas del inmenso amor de (Hampa con Titikaka nace los hijos del sol llamados Lupihakes o Lupacas y tuvieron como idioma el Haq'aru, que más tarde se llamaría Aymara. El pueblo Lupaca vivió enpermanente guerra con los Pacaxes, Omasuyos, Lacarejas y otros integrantes del reino del Collao. Construyendo para ello "PUKARAS" que son verdaderas trincheras de lucha y cuya muestra aún se conservan en el cerro Pukarani en las comunidades de Tuquina, Llaquepa y Tambillo. El Collao era gobernado por Sapana hombre que se hacía llamar «olla Kapak. Este reino sufrió la invasión de Kitari que efectúomatanzas indiscriminadas, sometiendo al pueblo Kolla y fue quien ordena la "Fundación de Pomata" aproximadamente 1300 años A.C. tierra próspera y él más pintoresco de la Provincia de Chucuito.
2. SU EXISTENCIA DESPUÉS DEL INCANATO
El pueblo de Pomata fue un lugar muy importante del dolía Suyo. Según versión de algunos cronistas, Lloque Yupanqui tercer Inca del Cuzco, permaneció en este pueblo...