Escuela clásica y positiva del derecho

X.2. LA ESCUELA CLÁSICA
X.2.1. ORÍGENES
Quizá lo más importante desde el punto de vista histórico, es que
la Escuela Clásica no existió como tal, sino que es un invento de Enrico
Ferri, que principió a denominar "clásicos" a los juristas prepositivistas
y posteriores a Beccaria.
Efectivamente, nunca hubo reuniones de la Escuela Clásica, ni
tuvieron sede, local o revista, no existía un"capo-scuola" (Jefe o
cabeza), y los principales representantes de esta "escuela" ignoraron
que posteriormente se les consideraría como tales.
La elección de los "representantes" de la Escuela Clásica es un
poco caprichosa, pues se aglutinan lo mismo el espiritualismo de
Rossi, Mamiani y Pessina que el naturalismo de Romagnosi, Carmignani
y Mancini, que aquellos que se oponían al positivismo.En la denominación de "clásicos" se confunden autores con doctrinas
diferentes, incluso opuestas entre sí, pero en este mundo heterogéneo
pueden identificarse ciertos autores indiscutibles y algunos
nos principios comunes que darían forma al pensamiento de la Escuela
Clásica.
La Escuela Clásica fue la reacción contra la barbarie y la injusticia
que el Derecho Penal representaba, procuró lahumanización?
por medio del respeto a la ley, del reconocimiento a las garantías individuales
y de la limitación al poder absoluto del Estado.
X.2.2. REPRESENTANTES DE LA ESCUELA CLÁSICA
Para muchos autores la Escuela Clásica principia con BECCARIA, y
es el "divino marqués" el que sienta los principios unificadores de esta
gran corriente. Otros iniciadores serían BENTHAM en su "Teoría,
de lasPenas y de las Recompensas" (1840) y ROMAGNOSI (Giandoménico)
en su "Genesi del diritto pénale" (1837).
El primer gran clásico reconocido por todos es PELLEGRINO ROSSI
(1787-1848), profesor de Bolonia, Ginebra y París, que escribe sus.
obras en el exilio (Traite de Droit Penal, 1824), y muere asesinado por
sus ideas políticas.
Se considera que Kant había demolido el iluminismo en el terrenode la razón, y que Rossi lo demuele en el terreno del Derecho.^''*
Para Rossi existe un orden moral que es obligatorio para todos-
los seres libres e inteligentes. Este orden debe ser aplicado también
en la sociedad, en la que estos seres son obligados a vivir por su^
naturaleza, surgiendo de esta manera un orden social igualmente obligatorio,
y del que se derivan todos los derechos yobligaciones.
El fin directo de la justicia humana no puede ser otro que "el
restablecimiento del orden social perturbado por el delito".
Otro representante ilustre es GIOVANNI CARMIGNANI (1768-1847),
profesor de Pisa, que en sus Elementa iuris criminalis hace de la
utilidad social o necesidad de conservación del orden social, la fuente,
y de la ley moral el límite: el objeto de la imputacióncivil aX
castigar al delincuente no es el de tomar venganza del delito cometido,
sino el de esforzarse para que en el porvenir no se realicen otros
delitos semejantes.
Así, el derecho de castigar no se basa en la justicia moral, sino
en la política, que es una necesidad explicable como necesidad de
hecho.
ANTONIO ROSMINI, con su Filosofía del Diritto (1839) sienta
las bases filosóficas de laEscuela Clásica. Para este autor el fundamento
del derecho de castigar es un "eterno principio de justicia".
La capacidad de juzgar pertenece al superior, pero el hombre como
ser inteligente puede juzgar al igual.
Habla de las gradaciones infinitas de la culpabilidad y de la gran
dificultad para juzgarla. Responsabilidad penal, para Rosmini, es "la
cantidad de pena ejemplar que el autor deun delito debe esperar
de la sociedad".3^*
El máximo escritor clásico es, sin lugar a dudas, FRANCISCO CARRARA
(1805, 1888), maestro en Pisa, que con su Programma di Diritto
Crimínale (1859), lleva al Derecho Penal a su verdadera esencia
jurídica, y se ha dicho que cuando se hace referencia a la Escuela
Clásica, son las doctrinas de Carrara las que se someten a examen.^**
Jurista puro,...