Escuela Como Centro Del Que Hacer Comunitario

La escuela como centro del quehacer comunitario |

La educación que queremos, según se ha descrito, como proceso formativo integral y permanente, tiene un espacio de concreción: la escuela. Pero no como la institución escolar que conocemos, sino como ESCUELA COMUNITARIA O ESCUELA BOLIVARIANA, en donde se concreta y materializa la corresponsabilidad de los actores del proceso educativo y sedestaca el nuevo rol de las familias en la ciudadanización de la nueva sociedad en construcción.La anterior caracterización del PEN, tal como lo hemos esbozado a lo largo de estas líneas que anteceden, encuentra su operacionalización en este espacio escolar de nuevo tipo, donde se cotemplan diversos ejes de desarrollo:· El impulso de la resistencia cultural· La formación o cualificación laboral· Lapromoción de la participación política· La lucha contra la exclusión socialEsta propuesta de escuela vinculada a la vida en su contexto local (parroquia, barrio o caserío) posee como característica:A.- Desde el ángulo cultural, la escuela que proponemos es una célula de construcción de la identidad nacional, porque al recuperar colectivamente su historia, descubre y preserva raíces, tradiciones yluchas nacionales emancipadoras. En esa misma óptica es un espacio de resistencia cultural y de contrahegemonía, porque a partir de sus acervos (en el trabajo cooperativo, en la recreación y las actividades lúdicas, en el trabajo artístico como el canto, la música y la poesía, entre otros) enfrenta la penetración de valores y saberes ajenos. Aquí de nuevo compartimos la formulación delVice-ministerio de Cultura realizada en el Programa LA CULTURA EN LAS ESCUELAS BOLIVARIANAS, en el cual se asumen una serie de objetivos específicos:- Impulsar proyectos culturales permanentes e integrales que contribuyan a convertir la escuela en el eje dinamizador de la actividad comunitaria.- Estructurar y desarrollar programas de apoyo para el sistema de redes escolares y culturales en cada instancia deorganización y participación comunitaria.- Convertir la cultura en una práctica permanente integrada en el curriculo y en la práctica pedagógica de la Escuela Bolivariana.- Dirigir y orientar procesos de creación e innovación permanente.- Fortalecer las potencialidades creativas, expresivas, comunicativas del alumno, maestros, padres y representantes, directivos y comunidad en general.- Fomentar lacreación de agrupaciones artísticas y culturales en la escuela y su entorno comunitario,B.- Articulación a múltiples procesos de trabajo, la cual se inicia con la recuperación de las tradiciones cooperativistas y de ayuda mutua entre las que están el convite, la callapa entre otras; en el mismo sentido, se vincula a la experiencia artesano¡ y al desarrollo de la tecnología popularalternativa.Finalmente, apoya las microempresas para promover el desarrollo local sustentable, como desarrollo a escala humana.C.- Se conecta con las experiencias organizativas de base en las cuales se ejerce directamente la democracia en una diversidad de modalidades organizativas: juntas vecinales, comité de salud, comité de tierra, clubes deportivos, cabildos y asambleas populares.De esta manera, el espacioescolar contribuye a la formación de la cultura participativa y es en tal sentido, un eslabón del poder popular local.D.- Desde la perspectiva social, la escuela comunitaria contribuye a la lucha contra la exclusión al darle acogida en su seno a los sectores vulnerables y ser factor de concurrencia de los programas sociales dirigidos a combatir la pobreza. De igual forma, fomenta la calidad de vidaal asociarse a proyectos alternativos de salud, deporte y recreación.Estas cuatro características de la escuela que se está defendiendo, con su especificidad social-geográfica, político-cultural, es lo que le da el sello de COMUNITARIA, que supera las limitaciones que hemos conocido con la llamada "integración escuela-comunidad", "abrir la escuela a la comunidad" expresiones de un enfoque...