escuela de annales
Páginas: 6 (1283 palabras)
Publicado: 18 de noviembre de 2013
Annales: Cuando apareció en Francia la revista Annales de Historia Económica y Social en 1929, sus fundadores, Lucien Febvre y Marc Bloch, proponían una nueva propuesta frente a la “historia tradicional”.
Esta “nueva historia” formulaba la sustitución de la tradicional narración de los acontecimientos por una historia analítica ordenada; la historia de todas las actividades humanas en lugarde la historia principalmente política; y la colaboración con otras disciplinas (geografía, economía, lingüística, etc
Pero no será hasta 1945, después de la Segunda Guerra Mundial, cuando este nuevo movimiento historiográfico tomará posesión de la historia oficial francesa; y hasta 1956, cuando Fernand Braudel asuma la dirección efectiva de la revista y el movimiento se convierta en Escuela,difundiendo sus ideas en todas las universidades de Francia y de allí a todo el mundo.
Con Braudel, la historia cambia de objeto porque cambia de temporalidad. Sustituye el tiempo rápido del acontecimiento, por el tiempo largo de los ritmos de la vida material. Muestra bien que la historia no existe sin la mirada del historiador, ya que éste interviene, como en todo saber, en cada etapa de laconstitución de la historia.
El Mediterráneo
La obra cumbre del historiador francés es El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II (1949), donde se interesa en el primer lugar por el medio en que viven los hombres de la cuenca mediterránea: montañas y llanuras, mar y ríos, caminos y ciudades.
Braudel estudiaba ese amplio espacio geográfico atendiendo a tres tiempos y nivelesdistintos: la “larga duración” de la “estructura” (marcos geográfico, límites de productividad); el tiempo “medio” de la “coyuntura” (una curva de precios, una progresión demográfica, el movimiento de salarios) y el tiempo “corto” del “acontecimiento” (la historia événementielle, “evenimencial”).
Esta búsqueda le conducirá a estudiar los intercambios que se realizan entre los puntos deactividad humana del Mediterráneo (Venecia, Milán, Génova o Florencia); a trazar la historia del desarrollo del capitalismo, de los flujos de comunicación y de dinero que genera, y la modificación de la estructura del Estado que determina.
Esa jerarquía de tiempos y planos pretendía a privilegiar el estudio de los dos primeros tiempos: a practicar una “historia estructural” o “coyuntural” y a relegar ymenospreciar la “historia episódica” de “individuos y acontecimientos”.
Braudel se inscribe en la línea de historiadores de la Ecole des Annales que propusieron revisar el espacio tiempo de la historia. Junto con La sociedad feudal de Marc Bloch, La religión de Rabelais de Lucien Febvre y El Mahoma y Carlomagno de Henri Pirenne, son todas ellas tentativas de sacar la historia del breve marcodel tiempo corto.
Braudel en Lima
Este notable historiador visitó la ciudad de Lima en noviembre de 1953, dictando tres conferencias, las dos primeras realizadas en la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos, desarrollando temas concernientes a la nueva percepción de la historia frente a otras ciencias, como la geografía y la economía; y una tercera en la Sociedad Peruana deHistoria, donde se le rindió un homenaje a su trayectoria, donde desarrolló el tema de los precios XVI y XVII y sobre sus nuevas investigaciones en España.
La presencia de Braudel lo acercó al escenario andino y a San Marcos, en ese entonces esencia indiscutible de la vida cultural de Lima. Su obra repercutiría en las generaciones posteriores, creando una afición por desarrollar la historia del Perúbajo la teoría desarrollada por los Annales.
La importancia de Braudel fue presentar la historia a través de sus tres tiempos: la larga, la mediana y corta duración. Una historia que ahora nos permite ver el desarrollo de la sociedad no como acción de sus gobernantes, sino como la acción de sus todos sus miembros.
la larga duración (o nivel de las estructuras cuya estabilidad es muy...
Esta “nueva historia” formulaba la sustitución de la tradicional narración de los acontecimientos por una historia analítica ordenada; la historia de todas las actividades humanas en lugarde la historia principalmente política; y la colaboración con otras disciplinas (geografía, economía, lingüística, etc
Pero no será hasta 1945, después de la Segunda Guerra Mundial, cuando este nuevo movimiento historiográfico tomará posesión de la historia oficial francesa; y hasta 1956, cuando Fernand Braudel asuma la dirección efectiva de la revista y el movimiento se convierta en Escuela,difundiendo sus ideas en todas las universidades de Francia y de allí a todo el mundo.
Con Braudel, la historia cambia de objeto porque cambia de temporalidad. Sustituye el tiempo rápido del acontecimiento, por el tiempo largo de los ritmos de la vida material. Muestra bien que la historia no existe sin la mirada del historiador, ya que éste interviene, como en todo saber, en cada etapa de laconstitución de la historia.
El Mediterráneo
La obra cumbre del historiador francés es El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II (1949), donde se interesa en el primer lugar por el medio en que viven los hombres de la cuenca mediterránea: montañas y llanuras, mar y ríos, caminos y ciudades.
Braudel estudiaba ese amplio espacio geográfico atendiendo a tres tiempos y nivelesdistintos: la “larga duración” de la “estructura” (marcos geográfico, límites de productividad); el tiempo “medio” de la “coyuntura” (una curva de precios, una progresión demográfica, el movimiento de salarios) y el tiempo “corto” del “acontecimiento” (la historia événementielle, “evenimencial”).
Esta búsqueda le conducirá a estudiar los intercambios que se realizan entre los puntos deactividad humana del Mediterráneo (Venecia, Milán, Génova o Florencia); a trazar la historia del desarrollo del capitalismo, de los flujos de comunicación y de dinero que genera, y la modificación de la estructura del Estado que determina.
Esa jerarquía de tiempos y planos pretendía a privilegiar el estudio de los dos primeros tiempos: a practicar una “historia estructural” o “coyuntural” y a relegar ymenospreciar la “historia episódica” de “individuos y acontecimientos”.
Braudel se inscribe en la línea de historiadores de la Ecole des Annales que propusieron revisar el espacio tiempo de la historia. Junto con La sociedad feudal de Marc Bloch, La religión de Rabelais de Lucien Febvre y El Mahoma y Carlomagno de Henri Pirenne, son todas ellas tentativas de sacar la historia del breve marcodel tiempo corto.
Braudel en Lima
Este notable historiador visitó la ciudad de Lima en noviembre de 1953, dictando tres conferencias, las dos primeras realizadas en la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos, desarrollando temas concernientes a la nueva percepción de la historia frente a otras ciencias, como la geografía y la economía; y una tercera en la Sociedad Peruana deHistoria, donde se le rindió un homenaje a su trayectoria, donde desarrolló el tema de los precios XVI y XVII y sobre sus nuevas investigaciones en España.
La presencia de Braudel lo acercó al escenario andino y a San Marcos, en ese entonces esencia indiscutible de la vida cultural de Lima. Su obra repercutiría en las generaciones posteriores, creando una afición por desarrollar la historia del Perúbajo la teoría desarrollada por los Annales.
La importancia de Braudel fue presentar la historia a través de sus tres tiempos: la larga, la mediana y corta duración. Una historia que ahora nos permite ver el desarrollo de la sociedad no como acción de sus gobernantes, sino como la acción de sus todos sus miembros.
la larga duración (o nivel de las estructuras cuya estabilidad es muy...
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