Escuela de Frankfurt
Walter Benjamín: Era el más grande de edad, filósofo especialista en dramaturgia (teatro). Su formación era teólogo (estudiaba la cabalá). Se enamora de una rusa marxista y él comienza a ser marxista y comienza a escribir sobre eso; aunque era contradictorio con su formación de teólogo ya que la metafísica explica que no hay causa material que explique elpensamiento.
Comparó el marxismo con la religión, explicó la idea de "aura". A Benjamín le encantaba la idea angelical, ve un cuadro de un vanguardista, Paul Klee, y se queda impresionado, se fascina y lo compara (su más preciado tesoro: Angelus Novus). Él estaba fascinado con los ángeles. Se lo consideraba un neorromántico, el romanticismo es moderno ya que es crítico y nostálgico. Estaba cerca dela vanguardia por esto de ser neorromántico, ya que pese a que se opone a la modernidad, es moderno por ser crítico y dramático. El pasa por muchas penurias económicas, hace el intento para hacer el doctorado y presenta una tesis muy avanzada y se la desaprueban ya que la universidad no permitía nuevos pensamientos. Su economía dependía de los libros y la escuela se la financiaban los judíos.Cuando llegan los nazis, la escuela de Frankfurt se muda a Estados Unidos pero Benjamín no va y le mandan cartas desesperadas para que vaya. Se muda de pueblo a pueblo hasta cuando los nazis invaden Francia, que él estaba allí, pero no logra escaparse y se suicida.
Theodore Adorno: Más joven que Benjamin, también era judío pero no llevaba un apellido judío. Era músico de un genero de vanguardia, demúsica atonal o dodecafónica. Le iba muy bien como teólogo. Cuando llega el nazismo al poder, casi todos los miembros de Frankfurt se iban a las universidades de EEUU y Theodoro también.
Max Hoikheimer: Por presión de su padre abandona la escuela a los 16 años para trabajar en su fábrica. Fue reclutado para participar en la PGM. Después de que terminó se matriculó en la universidad de Múnich enla que estudio filosofía y psicología. Entabla una muy buena amistad con Adorno.
Idea de razón moderna: Liberado de un cierto número de preocupaciones ideológicas y religiosas, habiendo puesto en crisis las más variadas aéreas del conocimiento, habiendo aplicado el "método para encaminar bien su razón y buscar la verdad en las ciencias", habiendo aplicado a todos los campos del saber el modelofísico de la observación y de la verificación; el filosofo extiende su saber sobre si mismo porque la razón no puede dejar en la oscuridad ni un solo campo de investigación. Una última voz en el último extremo del siglo, la de Kant en 1784, en la obra que es la ilustración, permite comprender ese extraordinario trayecto que libera la humanidad del hombre, y lo llevará a interrogar a su yo, aescribirlo, y a volverlo digno de interés. El iluminismo significa la salida del hombre del estado de tutela del que él mismo es responsable. ¡SAPERE AUDE! Atrévete a saber: Esa es la consigna del iluminismo. De esta manera el individuo, dotado de la antorcha de la razón y del entendimiento, se empeñará en interrogarse sobre su propio yo, porque el yo se encuentra ahora en el centro del mundo. No es...
Regístrate para leer el documento completo.