escuela de Mileto

ESCUELA DE MILETO
Tales de Mileto
Para empezar, los 3 filósofos piensan de manera idéntica en la constitución, por otra parte hablare sobre que significa la constitución del universo.
Cuando hablamos de la constitución del universo, estamos hablando de que esta hecho, de cuáles son sus contenidos, características, cualidades, etc.
Los filósofos dicen que el universo está constituido deelementos, es decir, cuando hablamos o nos referimos a elemento, se quiere decir que es lo básico o lo fundamental, es decir, el universo está formado por elementos materiales.
Aunque la ciencia de hoy dice que el universo de hoy está conformado por elementos químicos, es decir lo que estudia la materia.
Por otra parte la filosofía es una renovación que cambia el mundo.
Para concluir a estosfilósofos que pensaron de esta manera se les llamaron filósofos de la naturaleza o también se les llamo filósofos materialistas.
De esta misma forma los 4 elementos son: tierra, aire, agua y fuego.
Sin embargo los elementos han aumentado por otra parte hablare sobre la herencia de la filosofía, es decir: fue una filosofía materialista, o mejor dicho, el materialismo en la filosofía es una concepción auna visión del mundo, esto quiere decir el saber entender el mundo y el materialismo, también se puede decir que es una concepción de la realidad sin aumentar o quitar.
De igual importancia el origen es la ideología, un ejemplo excelente es la Judeo-Cristiana ya que es un origen puro de las cosas de la naturaleza.
Pero Teodoro Adorno plantea que hay que hay que hacerle un correctivo al origen,mejor dicho la palabra que reemplaza a origen es proceder, ya que la genealogía es el estudio del proceder de las cosas.
Después de todo del origen sale la genealogía que es decir, todas las personas preguntan por esta palabrea que significa el estudio del origen.
Tales fue el primer filosofo griego que intento dar una explicación física del universo, que para él era un espacio racional pese asu aparente desorden. Sin embargo no busco un creador en dicha racionalidad, pues para el todo nacía del agua, la cual era el elemento básico del que estaban hechas todas las cosas, pues se constituye en vapor y se convierte en aire, nubes y éter; del agua se forman los cuerpos sólidos al condensarse, y la tierra flota en ella. Tales se planteo la siguiente cuestión: si una sustancia puedetransformarse en otra, como un trozo de mineral azulado lo hace en cobre rojo ¿Cuál es la naturaleza de la sustancia?, ¿piedra, cobre, o ambas?, ¿Cualquier sustancia puede transformarse en otra de forma que finalmente todas las sustancias sean aspectos diversos de una misma materia?
Tales consideraba que esta última cuestión seria afirmativa, puesto que de ser así podría introducirse en el universo unorden básico; que daba de terminar cual era entonces esa materia o elemento básico.
LA EXPLICACION DE TALES:
Si la naturaleza remitía siempre a un principio o arje cabía preguntarle por si era posible concebir una única realidad o sustancia que pudiera ejercer en ella tanto de origen sustrato y causa.
Tales argumentaba que era el agua quien desempeñaba dicho papel, y quizás sea la primeraexplicación significativa del mundo físico sin hacer referencia explícita a lo sobrenatural.
Tales afirmaba que el agua es la sustancia universal primaria y que el mundo está animado y lleno de divinidades.
RAZONES DEL PORQUE EL AGUA ES EL PRINCIPAL ELEMENTO
Aristóteles nos dice que para Tales el agua es el principio o arche (arje) de todas las cosas debido a que:
La tierra descansa sobre el aguacomo isla.
La humedad está en la nutrición de todas las cosas. Tal vez debido a una absorción de las orillas del Nilo, y como en esta “Grecia” la vida después de que este bajara su cauce.
El calor mismo es generado por la humedad y conservado por ella.
Las semillas de todas las cosas son húmedas y el agua es el origen de la naturaleza de las cosas húmedas.
ANAXIMANDRO
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