Escuela De Pensamiento Griego-Escolastica Cuadro Comparativo

UNIVERSIDAD MEXICANA
UNIVERSIDAD MEXICANA

DERECHO

DIURNO GRUPO: DER5DI111

PROF: JUAN JOSE SANCHEZ CHAVEZ

ALBARRAN RUIZ NAILEA JADIRA

ESCUELA DE PENSAMIENTO GRIEGO-ESCOLASTICA
CUADRO COMPARATIVO

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Entrega 01/02/13 Firma Profesor
A) Logos
B)Problemas de la Physis o Arjé
C) Metafísica
D) Apeiron
E) Los pitagóricos (Tetraktis)
F) Ser
G) Amor y odio

H) Logos
I) Problemas de la Physis o Arjé
J) Metafísica
K) Apeiron
L) Los pitagóricos (Tetraktis)
M) Ser
N) Amor y odio

A) Problema de los universales
B) Relación Fe-Razón
C) Realismo exagerado
D) Conocimiento y el serE) Existencia de dios y del ser del hombre

F) Problema de los universales
G) Relación Fe-Razón
H) Realismo exagerado
I) Conocimiento y el ser
J) Existencia de dios y del ser del hombre

GRECIA
GRECIA
ESCOLASTICA
ESCOLASTICA


GRECIA: La sociedad griega presentaba características como una estructura política basada en la polis con un poder político, religiosoy militar, tenían una religión politeísta, una clase social dedicada al comercio y al ocio también contaban con contactos con otras culturas así como un gran desarrollo por la curiosidad la unión de estos elementos dio a la aparición de nuevas explicaciones sobre la naturaleza y el ser humano. Era una sociedad donde no había igualdad pero que poseía una sabiduría popular mítica donde surgió lafilosofía como una crítica a esa a esa sabiduría y a esas conductas.
La filosofía griega surgió a partir de las primeras reflexiones de los presocráticos centradas en la naturaleza teniendo como base el pensamiento racional o logos Heráclito utiliza esta palabra en su teoría del ser diciendo “no a mí, sino habiendo escuchando al logos, es sabio decir justo a el que todo es uno” él lo toma como lagran unidad de la realidad dice que hay que escuchar a la razón esperando que ella se manifieste en vez de presionar. La filosofía surge de un mito una característica básica de esto es ofrecer una explicación total que se refiere a dar una respuesta a los enigmas más inquietantes del universo o de una realidad total, como lo es el origen del hombre, el ámbito de lo divino etc., otra forma esentender al mito como una actitud intelectual, las fuerzas naturales se perfeccionan y divinizan para poder explicar los fenómenos como lo sería un dios el que produce todos los fenómenos naturales se admite que todos los sucesos o fenómenos dependen de la voluntad de un dios, se introdujo la existencia de fuerzas, el destino que no están perfeccionadas si no que son abstractas y contra las cuales nadapuede ni los hombres ni los dioses.
Ahora bien el elemento del destino como carácter de necesidad entre mito y logos es el eslabón de una explicación racional cundo el griego cabio las ideas de arbitrariedad por la de necesidad pensando que las cosas suceden por que así tiene que sucedes y es cuando se dio una nueva concepción racional o filosófica, los primeros filósofos advirtieron que laexistencia de fenómenos o cambios suponían también la existencia de algo permanente que se conserva igual a través del cambio.
Es entonces cuando surge la transcendental pregunta acerca del principio o el arje de las cosas son 3 las preocupaciones que formaron la base inicial de explicación racional del universo el buscar lo permanente a través de lo cambiante hay que buscar lo que es atreves de loque parece ser y hay que buscar la unidad a través de la multiplicidad. El problema, de mayor relevancia para los filósofos griegos es se conoce como el problema de la physis o el problema de la naturaleza que es el origen y producción de las cosas en general. La naturaleza entonces se convierte en el arjé de las cosas por lo tanto el problema de la physis es ¿Cuál es el principio (arjé) de donde...