Escuela De Templos, Escuela De Escribas E Invención De La Escritura

ESCUELA DE TEMPLOS

Aparecen los ‘templos escuela’ en Egipto, donde los curas enseñan religión, ciencia y escritura, La enseñanza de la Hermandad en el antiguo Egipto estaba organizada en una institución conocida como la Escuela de Misterios. Las escuelas suministraban a los faraones y a los sacerdotes la mayoría de su educación científica, moral y espiritual.

De acuerdo al Dr. SpencerLewis, fundador de la Sede Central de la Orden Rosacruz en San José, California, el primer templo construido para uso de la Escuela de Misterios, fue erigido por el Faraón Keops.

Por lo general, todos los templos egipcios tenían escuelas. Lo anterior, menciona una escuela en especial. Es muy probable que las escuelas en los templos, existieran desde mucho antes que la mencionada. El faraónmencionado es más conocido como Keops, faraón de la IV dinastía, que reino aproximadamente entre los años 2579 a 2556 A.C.

En Egipto antiguo, los templos eran el lugar de trasmisión de todos los conocimientos. El conocimiento estaba reservado a los sacerdotes y a las clases más altas de la sociedad. Creo, que podríamos decir que las escuelas, surgieron en Egipto, con los templos.

La mayor parte delos templos tenía escuelas en su recinto, no sólo escuelas donde los niños egipcios aprendían a leer y escribir, sino escuelas de aprendizaje donde se formaban los dibujantes, los grabadores, los escultores, que emplearían su talento en glorificar al Faraón y a sus dioses. También tenían una biblioteca, donde se conservaban los archivos del templo y los textos de toda clase redactados por unejército de escribas, y también las obras de moral y de literatura que podían necesitar los escolares, y obras técnicas. El rey Neferhotep desea consultar los libros de Tum. Los cortesanos le dicen: "Entre Tu Majestad en las bibliotecas y que Tu Majestad pueda ver todas las palabras sagradas." El rey halla en efecto el libro de la casa de Osiris Khentiamentiu, señor de Abidos. Ciertos templos poseíanademás establecimientos más ambiciosos que se llamaban la casa de la vida.

El rey Ramsés IV era-nos dice un asiduo de la casa de vida de Abidos. Compulsando los Anales de Thoth que en ella se hallaban pudo aprender que "Osiris es el más misterioso de los dioses. Es la luna. Es el Nilo. Es el que reina en el otro mundo. Todas las noches, el dios del sol desciende hacia él y forma el alma unida quegobierna al mundo y Thoth anota sus órdenes." Compulsando esos anales, que conocía como si los hubiese hecho él mismo, se dio cuenta de la variedad de las materias que se trataban y de los informes que se podían recoger.

Como deseaba para él un sarcófago de piedra de bejen del valle de Rohanu, en los anales encontró los relatos de las expediciones anteriores que habían traído, para la plazade la Verdad y para el templo, tantos sarcófagos y tantas estatuas. Cuando designó a los príncipes, militares y altos funcionarios que componían el estado mayor de su expedición, se cuidó muy bien de olvidar un escriba de la casa de vida como agregado.

El Ramsés que recibió al embajador del príncipe de Bakhtan creyó que debía, antes de dar su respuesta, consultar a los escribas de la casa devida. En tiempos de Ptolomeo Filadelfo descubrieron un nuevo carnero sagrado. Los mendesianos enviaron al rey una petición pidiendo que lo sometieran al examen de los escribas de la casa de vida. El decreto de Canopo nos entera de que esos escribas se ocupaban de astronomía. También se ocupaban de política. Así, dos escribas de la casa de vida entraron en la conspiración contra Ramsés III. De esostestimonios y de algunos otros, puede llegarse a la conclusión de que la casa de vida era una reunión de sabios, de teólogos y de eruditos.

En ella se conservaban las tradiciones religiosas. Se redactaban las anales de los reyes y de los templos. Se registraban los descubrimientos científicos y los progresos técnicos. Se inventó la criptografía. Verosímilmente, en esas casas nacían esos...